在《论中国与欧洲国体异同》中，梁启超指出，中国周代与古代希腊

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更新 2022-09-03
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在《论中国与欧洲国体异同》中，梁启超指出，中国周代与古代希腊的国体相似。两者政治上的相似之处应是

A．贵族政治、列国分立	B．君主专制、中央集权
C．小国寡民、等级森严	D．分封诸侯、城邦国家

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中日关系一直是中国人关注的重要对象之一，80年前，戴季陶所著的《日本论》中写到：“‘中国’这个题目上，日本人也不晓得放到解剖台上解剖了几千百次，装在试管里化验了几千百次。我们中国人却只是一味地排斥反对，再不肯做研究功夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这真叫做‘思想上闭关自守’‘智识上的义和团’了。”这句话主要体现了作者：

A．希望中国人最大限度地去亲近日本

B．认为日本人比中国人在对待对方上更明智

C．主张对日本加深了解，进行研究，做到知己知彼

D．认为义和团运动是思想上的闭关自守

题型：未知
难度：未知

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智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是：

A．人们的约定是制定法律的基础

B．智者学派重视法律和正义的作用

C．社会契约论起源于智者学派

D．遵循人性是法律制定的依据

题型：未知
难度：未知

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某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是：

A．理性思考引领社会进步	B．哲学意识支配世界繁荣
C．近代科学追求王权公平	D．启蒙运动倡导阶级平等

题型：未知
难度：未知

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“一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是：

A．鸦片战争中新思想的代表者

B．甲午战争后的资产阶级维新派

C．辛亥革命时期的资产阶级革命派

D．新文化运动中激进的知识分子

题型：未知
难度：未知

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如果一个国家各个阶层之间贫富差距过于悬殊，便会出现各种社会矛盾，导致社会走向分崩离析，儒家早在《论语》中就提出：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”由此可见，建立公平、合理的分配机制对于维护社会稳定的重要性，以下史实不能为这一观点提供依据的是：

A．1929～1933年的资本主义经济大危机导致各国政治危机

B．二战后福利国家的建立推动了资本主义各国经济的发展

C．20世纪后期中国农村经济体制改革推行家庭联产承包责任制

D．十月革命后苏俄实施战时共产主义政策巩固了新生苏维埃政权

题型：未知
难度：未知

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