春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时（ ）
| A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想 | B．分封制强化的等级观念依然存在 |
| C．士阶层不被各诸侯国统治者重用 | D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解 |
相关试题
宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本目的是
A 稳定社会秩序 B 培养经世致用的人才
C 修身养性，提高个人修养 D 维护专制统治
毛泽东在《新民主主义论》中写到：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”在20世纪，下列哪些思想文化成果引进和吸收了“外国的进步文化”
①维新思想 ②三民主义思想 ③民主和科学思想 ④“工农武装割据思想”
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
表是某报“建国60周年特别报道”：《变迁：从“一大”到“十七大”》的部分主题词摘要，其中“十三大”处应该填写
A 制定中国革命现阶段的十大政纲
B 系统阐述社会主义初级阶段理论
C确立邓小平理论为党的指导思想
D 正式确立社会主义市场经济体制的目标
明清进步思想家在批判君主专制的过程中，提出了许多限制君权的理论和设想，主要是
① 倡导言论自由，建立监督机构
② “是非决于学校”
③ 以“众治”取代“独治”，以“天下之法”取代“一家之法”
④ 实行君主立宪
A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②③④
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