文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：(造物者)创造了人，并对

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文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为( )

A．人不是上帝创造的	B．人是无理性的
C．人的地位在上帝之下	D．人是伟大的

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就当时布尔什维克党内部的分歧，莫洛托夫说道：“无论是我，还是始终同列宁在一起的那些人中的任何一位，都没有立刻清楚地理解他的话。……当他们所说的社会主义革命是将来的事情时，列宁回答说：‘不，现在就应当准备社会主义革命。’”当时“分歧”主要是围绕(　　)

A．“四月提纲”中的主张	B．《和平法令》中的规定
C．建立苏维埃政权的决定	D．《土地法令》中的规定

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《共产党宣言》中写道：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”材料强调的是(　　)

A．必须坚持无产阶级政党学说

B．共产党人革命斗争的思想策略

C．把谋求人类解放作为目标

D．揭露各种社会主义流派的阶级实质

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20世纪30年代前期，“左”倾错误领导人把反对资产阶级同反帝反封建并列，企图毕其功于一役，使中国革命遭受巨大损失。“左”倾错误的表现有(　　)

A．把民族资产阶级作为革命对象

B．坚持国民革命路线

C．放弃无产阶级对革命的领导权

D．实行工农武装割据

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庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了(　　)

A．辛亥革命具有强烈的民族意识

B．清政府的失控与信用破产

C．谣言有时候能推动历史的发展

D．武昌首义带有一定偶然性

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史学家孟森在《清代史》中指出： “至于鸦片一案，则为清运告终之萌芽。盖是役也，为中国科学落后之实验，为中国无世界知识之实验，为满洲勋贵无一成才之实验。”从全球化的角度看，鸦片战争失败的原因是 (　　)

A．中国军事的落后	B．中国科学落后
C．中国无世界知识	D．满洲贵族人才的缺失

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