《汉书．艺文志》载：王道既微，诸侯力政，时君室主，好恶习殊方

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《汉书．艺文志》载：“王道既微，诸侯力政，时君室主，好恶习殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是

A．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现

D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面

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《汉书·武帝纪》记载“不举孝，不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免。”由此可见（）

A．汉武帝开创察举制	B．孝廉是选官的唯一标准
C．选官制被地方控制	D．举荐人要承担连带责任

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《汉书》记载：“中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉代设立“内朝”旨在（）

A．辅佐丞相	B．分割丞相权力
C．制衡相权	D．强化军事力量

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易中天《帝国的终结》一书指出：“秦，虽死犹存，它死得悲壮。”从政治制度角度看“秦，岁死犹存”主要指秦朝（）

A．统一了六国	B．开创中央集权制度
C．创立郡县制	D．实行严苛律法制度

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《汉书》记载：“□□，皆秦官，金银紫绶，掌丞天子助理万机，秦有左右”。□□空缺处应填入（）

A．皇帝

B．丞相

C．太尉

D．内阁

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“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家唯一的君主。”“独主”与“共主”的本质区别在（）

A．权利是否世系	B．是否直接控制地方
C．称呼上的不同	D．是否掌握军队权力

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