宋明儒学思想家对如何约束个人行为，有不同回答。一个主张主人在

宋明儒学思想家对如何约束个人行为，有不同回答。一个主张“主人在外面”，一个主张“主人在里头”。下列反映了“主人在里头”的主张是

A．“存天理，灭人欲。”	B．“制天命而用之。”
C．“穿衣吃饭，即是人伦物理。”	D．“心外无物，心外无事，心外无理。”

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“根据它用某国文字发行的份数，不仅可以相当准确地判断该国工人运动的状况，而且可以相当准确地判断该国大工业发展的程度。”这句话中的“它”指的是(　　)

A．《四月提纲》	B．《共产党宣言》
C．《大抗议书》	D．《人权宣言》

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“在濯濯的北方山岭，在桑麻茂密的长江原野，在华南的稻田和多雨的山岭中，整个民族武装起来，已有着统一的指挥了。”它描绘的是(　　)

A．工农兵联合，打倒列强除军阀

B．打土豪分田地，井冈星火成燎原之势

C．中华民族团结御侮，抗日卫国

D．各解放区连成一片，全国解放指日可待

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周恩来曾回忆说：“讲到中国革命的性质，今天似乎是老生常谈了……可是在六大（1928年）时，这却是个很严重的问题……当时无论从莫斯科中山大学或从西欧回来的同志又都轻视理论，所以对革命的性质问题搞不清。”这表明大革命时期中国共产党(　　)

A．尚未确立明确的革命目标	B．受到共产国际的强烈影响
C．正确认识到农村根据地的地位	D．已逐渐克服教条主义倾向

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殷海光认为，1840年以来中国对西方的反应，依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。按此理解，下列属于“组织的反应”的是(　　)
①发昌机器厂创办②京师大学堂建立③中国共产党成立④国民党改组

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

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《清史稿》记载：“亲政之时，春秋方富，抱大有为之志，欲张挞伐，以湔（洗）国耻。已而师徒挠败，割地输平，遂引新进小臣，锐志更张，为发奋自强之计。”此处评价的这位皇帝是(　　)

A．康熙帝

B．乾隆帝

C．光绪帝

D．宣统帝

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