《论语》载：季路间事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：

《论语》载：“季路间事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是

A．认识你自己	B．知识即美德
C．因信称义	D．宇宙便是吾心，吾心即是真理

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相关试题

20世纪初的立宪派，是当时中国政治风云中不可或缺的力量。对其历史作用表述准确的是（）
①主张暴力革命，废除君主专制政体②追求政治民主，与革命派殊途同归
③颁布宪法大纲，规定臣民自由权利④策动多省独立，清朝统治土崩瓦解

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

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“19世纪后半期中国所经受的屈辱和灾难使传统的以自我为中心的中国进行了痛苦的自我反省、重新评价和重新组织，……看看中国人是怎样慢慢地试图在军事领域，其次在经济领域，最后在政治领域仿效西方模式的。”其中首先“仿效”“军事领域”的表现是（）

A．洋务运动	B．太平天国
C．编练新军	D．辛亥革命

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有学者指出，“资本主义的逻辑最终必然到达全球范围，它从16世纪在欧洲诞生到今天已经真正达到全球范围，”“整个世界都是在这个单一的我们称之为资本主义世界经济的社会分工架构之内运作的。”这位学者实际上是强调（）

A．经济全球化同科技革命紧密联系	B．资本主义在全球化过程中的核心作用
C．各国政治经济体制日益融为一体	D．经济全球化以全球的市场经济为基础

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我国古代的改革对推动社会进步起了推动作用，但商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职。由此可以得出的最主要结论是（）

A．改革有风险，改革者应该注意保护自己

B．改革有助于社会进步，但改革者不会有好结果

C．改革需要改革者的奉献和牺牲精神

D．改革应对反动势力进行彻底镇压

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“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”“治世不一道，便国不法古”。上引言论应该是（）

A．商鞅用以支持自己变法的重要依据	B．旧贵族反对商鞅变法的理论基础
C．战国时期儒家学派的政治主张	D．西周对夏商两朝历史经验的总结

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