18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己

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18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在( )

A．批判神权统治	B．宣扬人性解放
C．构建理性王国	D．倡导思想自由

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孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”英国君主立宪政体体现了上述思想的是

A．国王处于“虚君”地位	B．议会下院多数党控制政权
C．议会分设上院和下院	D．形成资产阶级议会政党制

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自太平军兴起后，各省多以镇压太平军为借口，截留田赋，以备急需。《辛丑条约》签订后，因赔款数额巨大，中央无力偿还，遂将赔款数额分摊于各省，于是各省便以分担赔款之名而获得就地自由筹款之权。及至民国初年，因时局动乱，各省田赋多被地方军阀擅自截留或挪用。上述材料表明从晚清到民国初年

A．中央集权的财政管理体制遭到破坏	B．地方自治加剧了清朝统治危机
C．地方政府获得了完全的财政自主权	D．社会动荡引发了地方割据出现

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鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时应该说有的，但绝非‘以夷制夷’，倒是‘以夷制华’。”近代中国由“以夷制夷”向“以夷制华”的转变，反映了

A．民族矛盾的进一步激化	B．清政府逐步成为西方侵华的工具
C．列强侵华策略的重大改变	D．中国外交自主性逐渐丧失

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“义和团对洋教和外国的侵略者充满争议的怒火与仇恨，对洋人洋事物则持偏狭的盲目排斥态度，从而形成拼死抵抗外来侵略的正义性与笼统排外的落后性交织在一起的特殊现象。”据此判断，义和团运动与太平天国运动

A．都具有革命性和落后性的双重特点	B．斗争的首要目标都是反对列强侵略
C．都对外洋事物持盲目排斥的态度	D．都曾采取“扶清灭洋”的斗争策略

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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天乎之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎!” 黄宗羲这段话的主要意图是

A．主张推行郡国并行制度	B．扩大地方权力，限制中央集权
C．深刻揭露君主专制的弊端	D．设方镇以克服郡县制度的弊端

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