荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有

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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）

A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B．战国时期出现思想学说相互融合的现象

C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

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雷颐说：晚清的悲剧就在于没有大灾难，统治者就不会主动变革，非要在一场大灾难以后才不得不变革。下列促使清政府进行首次政治改革的是（）

A．鸦片战争失败	B．太平天国运动的冲击
C．甲午战争后危局	D．《辛丑条约》签订

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朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的（）

A．鸦片战争	B．太平天国运动
C．义和团运动	D．辛亥革命

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钱穆先生在他的讲演中提出了一些对太平天国的看法：“他们对下层民众，想推行均田制度，粗浅一些的社会主义，大抵他们是有此想法的。”能够证明这一观点的有力证据是（）

A．定都天京	B．颁布《天朝田亩制度》
C．发动金田起义	D．提出《资政新篇》

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1876年葛元煦《游沪杂记》中记载：“向称天下繁华有四大镇，曰朱仙，曰佛山，曰汉口，曰景德。自香港兴而四镇逊焉，自上海兴而香港又逊焉。”“上海兴”是在下列哪个战争之后（）

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．中日甲午战争	D．八国联军侵华战争

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英国一位作家说：“你拿了我的鸦片，我就拿你的岛屿，这样我们就清帐了。”（转引自徐中约著《中国近代史》）这里所说的被英国拿走的岛屿是指（）

A．澳门岛

B．香港岛

C．台湾岛

D．辽东半岛

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