李贽有句话：人所同者谓礼，我所独者谓己我们由此可以看出他()

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李贽有句话：“人所同者谓礼，我所独者谓己”我们由此可以看出他 ( )

A．恪守修身齐家的儒学理想	B．揭露道学家的虚伪本质
C．以天下为己任，道德自律	D．独具个性，大胆挑战正统思想

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《三国志•魏书》中说：“自汉季以来，刺史总统诸郡，赋政于外，非若曩时司察之而已。”这表明

A．刺史实为地方行政长官	B．刺史不再行使监察职能
C．中央对地方控制的放松	D．古代政治制度趋于成熟

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《汉书•赵广汉传》：“少为郡吏、州从事，以廉洁、通敏、下士为名。举茂材，平准令。察廉为阳翟令。”这表明汉代察举制

A．用先选后考的选举方法	B．选举与考核有相通之处
C．尚未设选官的专职官员	D．以品行为选举唯一标准

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1975在中国湖北省云梦县城关睡虎地十一号墓出土的秦代竹简中写道：“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固，审悉毋私，微密纤察，安静毋苛，审当赏罚。”这反映出秦朝官吏应

A．公正执法	B．忠于国君
C．尚贤使能	D．廉洁从政

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王家范在《中国历史通论》一书中说：（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。这一“变局”在秦朝突出表现为

A．土地私有制度的确立	B．建立完善的选官制度
C．中央集权制度的建立	D．制定系统的法律制度

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“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。又弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下。”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论，这两个学派分别是

A．墨家和儒家	B．儒家和道家
C．法家和儒家	D．墨家和法家

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