《朱子语类》云：“唐事，每事先经由中书省，中书省做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。若有未当，则门下缴驳，……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”对此理解有误的是（ ）
| A．体现三省分权制 | B．完善中央监察机制 |
| C．减少行政决策失误 | D．分散相权加强皇权 |
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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（ ）
| A．建立一家之法 | B．法律是由人来定的 |
| C．反对君主专制，实行法治 | D．建立君主立宪制度 |
2013年7月15日，是明末清初爱国主义学者、思想家顾炎武诞辰400周年纪念日，全国各地研究顾炎武学术思想的学者及顾氏后裔，在他的故乡江苏昆山千灯镇举行集会，共同纪念这位先贤伟人，研究其学术思想的时代价值。顾炎武治学，“凡文之不关六经之旨、当世之务者，一切不为”。可见顾炎武主张读书（ ）
| A．应专攻儒家经典 | B．不要学习六经以外的书籍 |
| C．应旨在经世致用 | D．六经能解决一切现实问题 |
理学和心学都是儒学的继承和发展。下面有关程朱理学和王阳明“心学”的共同点，表述正确的是（ ）
| A．理气一体,理先气后 | B．心外无物,心即理也 |
| C．纲常伦纪,即为天理 | D．都属于主观唯心主义 |
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（ ）
| A．克己复礼 | B．格物致知 | C．致良知 | D．穷理格物 |
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