一位历史学家在一篇研究近代中国史的论文中，描述某一事件：“最重要的就是爱国主义运动——反帝国主义运动。……一方面是争回我国在山东的主权；另一方面是促使青年人的自我觉醒。……”请问此事件是
| A．辛亥革命 | B．五四运动 |
| C．卢沟桥事变 | D．文化大革命 |
相关试题
辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价
| A．代表了新文化运动时期的认知水平 | B．对思想启蒙方面的局限性认识不足 |
| C．肯定了反对专制、追求民主的愿望 | D．基本上不符合辛亥革命的历史事实 |
1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来。……亦可鉴也”。康有为的用意在于
| A．论证法国大革命的世界意义 | B．坚定光绪帝实施变法的决心 |
| C．促使光绪帝效法法国大革命 | D．阐述法国大革命的严重后果 |
菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托在评价某科学家时指出:在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是
| A．伽利略 | B．达尔文 | C．牛顿 | D．爱因斯坦 |
下图是德国为纪念马丁·路德而发行的《报喜天使》邮票，其寓意为褒扬马丁·路德对人类进步所作出的贡献。马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有了巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到
| A．下层人民群众 |
| B．上流社会 |
| C．骑士阶层 |
| D．知识阶层 |
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