“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（ ）
| A．《孟子》 | B．《庄子》 |
| C．《韩非子》 | D．《道德经》 |
相关试题
15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ）
| A．天主教会已经放松思想控制 | B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响 |
| C．人文主义思想在意大利兴起 | D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 |
“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是
| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” |
| C．“己所不欲，勿施于人” | D．“人生而平等” |
元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，标志着中国古代戏曲的成熟。促成元杂剧昌盛的直接原因是 （ ）
| A．城市经济的繁荣发达 | B．蒙古贵族的欣赏口味 |
| C．知识分子地位的变化 | D．市民阶层的壮大 |
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