阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。
……“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你经济学问的。”……
这里劝说宝玉读书的是谁？宝玉又拿谁来比较？宝玉的话表明了怎样的性格态度？
阅读下面文字，完成后面题。
（1）子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语•颜渊》）
（2）子曰：“麻冕①，礼也；今也纯，俭，吾从众。”（《论语•子罕》）
（3）子曰：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易②也，宁戚。”（《论语•八佾》）
【注】①麻做的丧帽。②铺张。根据材料，用自己的语言谈谈如何实践“仁”？
孔子的一方面强调“复礼”，一方面又主张摈弃“奢礼”，你如何理解？
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阅读下面的文字，完成后面问题。
（材料一）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语．为政》）
（材料二）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” （《论语．里仁》）
（材料三）台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑，他认为“刑”是一个音误字（声音相近，写的人写时误听而错写），正确的应该是“君子怀德，小人怀土；君子怀信，小人怀惠。”请指出材料一所体现出的孔子的思想。
答：你同意萧民元先生的观点吗？请结合上面三则材料和孔子的有关思想说说相关理由。
答：
阅读下面两段文字，完成23-24题。
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《论语》）
人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。 （《礼记》）孔子提倡“正名”的目的是什么？
结合上述《论语》和《礼记》的选文，你认为“礼”的作用是什么？
阅读下面两段文字，完成后面题目。
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语》
故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。 （《礼记·学记》）简要概括孔子和《礼记》的“教学观”的共同点？
孔子与《礼记》表述的“教学观”有所不同，请作简要评析。
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