据《三国志·华佗传》记载，州官倪寻和李延都患头痛、身热，便一

据《三国志·华佗传》记载，州官倪寻和李延都患头痛、身热，便一同请华佗看病，华佗检查后，却给他们开了不同的药。原来，两个人引起头痛、身热的原因不同，华佗采取了不同的治疗方法，两人回去按方服药，病果然好了。该事例体现的唯物论道理是（）

A．意识对物质具有能动作用	B．意识促进客观事物的发展
C．想问题、办事情要一切从实际出发	D．人们对事物的认识是变化发展的

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据《天瑞》记载：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”那么“杞人”的错误在于不懂得………………………………………………………………………( )

A．物质决定意识	B．意识可以正确地反映客观事物
C．认识反作用于实践	D．事物的运动变化是有规律的

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意境不是意和境简单相加，而是意与境谐，并在此基础上生出“景外之景”、“象外之象”、“韵外之致”。例如王维《雪中芭蕉图》将夏日的芭蕉和雪景画在一起，产生出独特的美感。这表明……………………………………………………………………( )

A．艺术创作体现了意识活动的创造性	B．艺术创作不需要反映现实生活
C．艺术创作不是由客观存在决定的	D．艺术创作纯属人的主观创造性

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在美学中总要谈到“移情”现象，即“情景交融”，比如我们高兴时，仿佛骄阳在笑，青松在招手，花儿也在点头;悲伤时，又觉得雨如泪，风如咽。“移情”的说法体现的哲学观点是…………………………………………………………………………( )

A．意识是人脑机能

B．意识是客观事物在人脑中形成的主观映像

C．意识对物质具有反作用

D．意识有正确和错误之分

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物质具有客观实在性，这一客观实在性………………………………………( )
①不依赖于人的意识 ②能为人的意识所反映
③都是由原子构成 ④都有一定的质量、体积

A．①②

B．①②③

C．①②③④

D．③④

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中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”， “天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于……………………………( )[

A．不可知论

B．主观主义

C．唯物主义

D．唯心主义

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