从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类,正确的是 ( )①万物皆备于我 ②天地合而万物生 ③理生万物,理主动静 ④要命令自然就得服从自然
下图中D为M商品的需求曲线,S为M商品的供给曲线。需求曲线D1与供给曲线S相交于E1点,需求曲线D2与供给曲线S相交于E2点。下列经济现象可能导致M商品由E2向E1点移动的是①居民的未来收入预期下降 ②M商品的替代品价格下跌③M商品生产规模急剧下滑 ④M商品的行业生产率提高
阅读下幅漫画。漫画揭示的哲理是(如果你不尝试做些能力之外的事情,就永远无法成长。)①量变一种是渐进的、不显著的变化 ②要主动在砥砺自我中走向成功 ③突破规律的制约是实现发展的前提 ④发展的实质是事物的前进和上升
2015年l月23日,中共中央政治局集体学习辩证唯物主义时强调,我们党必须更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,增强辩证思维、战略思维能力,努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。从辩证唯物主义角度看,下列分析对应正确的是①注重牵住“牛鼻子”——看问题要着重把握矛盾的主要方面②始终把思想建设放在党的建设第一位——重视意识对物质的反作用③改革开放只有进行时没有完成时——生产关系一定要适应生产力状况④发展21世纪中国的马克思主义——不断推进实践基础上的理论创新
某地人大常委会的报告是一首五言长诗,长达6000字,一韵到底。有评论指出,政治报告重在时政阐述,应该严肃、缜密,而用长于浪漫、夸张的诗歌形式去表现是“惊险的一跃”,如果跳跃不成功,那摔坏的一定不是形式,而是形式的拥有者。该评论给我们的哲学启示是①形式和内容既具有对立性,又具有统一性②内容决定了形式的具体性,不具有多样性③形式表现内容具有规律性,不具有随意性④形式表现内容具有稳定性,不具有创新性
历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃>烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的④后者属于主观唯心主义的观点,是错误的