“扑满”为我国古代人民的一种储钱的盛具。早期的扑满都是陶器，一旦存满了钱，就要被敲碎。如果有这么一只扑满，一直没有钱投进，一直保存到今天，它就成了贵重的古董，这给我们的价值观启示是
①事物价值的转换在于其功能的不确定性 ②事物价值的转换是社会关系中实现的
③事物价值的转换依赖于事物属性的多样性 ④事物价值的转换取决于认识的发展性
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．②③ |
相关试题
1991年冬天，英国麻省理工学院的罗伦兹教授用计算机模拟天气预报实验时，发现了一个令人惊讶的现象。他使用同台计算机和相同的计算程序，仅仅是第二次输入数据时四舍五入了小数点后的一个小小数值，其结果却大相径庭。令罗伦兹教授目瞪口呆：一个是晴空万里，一个是倾盆大雨。这种细微的误差造成巨大差异的结果会反复重演，真所谓“差之毫厘，谬以千里”。这一事实表明（ ）
| A．真理和谬误是截然对立的 |
| B．真理和谬误的转化是无条件的 |
| C．真理超出自己的适用范围就会转化为谬误 |
| D．真理可以转化为谬误，谬误不能转化为真理 |
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”以及“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的警句共同表明了（ ）
| A．事业的成功需要发挥主观能动性 |
| B．主观能动性发挥的程度决定着认识、改造世界的实际效果 |
| C．内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件 |
| D．认识世界就能改造世界 |
汉语言文化具有丰富的多样性和鲜明的时代性。如“另类”这个词，曾经是贬义的，是品格低劣的意思。而在新修订的《新华词典》中，对“另类”的解释则是指一种特别的生活方式，不再有贬低的含义。这说明（ ）
| A．新事物被人们认识、接受需要有一个过程 |
| B．不同的人对同一事物有不同的看法 |
| C．社会意识是社会存在的反映，并随社会存在的变化而变化 |
| D．矛盾双方的转化是无条件的 |
近年来，各地刮起了一股哄抢文化名人之风：全国呈现出“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处都有，尧舜遍地开花，赵云两个户口，李白回不了家……”的混乱局面。这种状况启示我们必须（ ）
| A．坚持各民族文化一律平等的原则 |
| B．坚持古为今用，大力开发利用文化遗产 |
| C．坚决抵制历史虚无主义和民族封闭主义 |
| D．吸纳传统文化精髓，警惕迷失文化发展方向 |
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