海伦·琼斯在《建筑与民主》中说：……每九天举行一次至少要求6

海伦·琼斯在《建筑与民主》中说：“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了(　　)

A．高频政治活动导致公民逃离	B．雅典民主法治的公正与客观
C．雅典公民必须履行参政义务	D．雅典民主政治衰落的必然性

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居德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建(注:括分封制)、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征是

A．贵族政治向官僚政治转型	B．分裂割据向统一王朝转型
C．百家争鸣向儒学独尊转型	D．“公天下”转向 “家天下”

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《尚书.召诂》曰：“武王崩，成王年少）呜呼!有王虽小，元子哉!"上述史实体现了中国古代某一制度，下列有关这一制度的说法正确的是

A．解决了贵族之间的纷争	B．体现了血缘和政治的关系
C．实现了中央对地方的有效管理	D．形成了等级森严的官僚政治

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“中国大一统的局面在全世界找不到第二个;中国两千年来改朝换代，一直是大一统的……为什么能保持这样的局面?它的精神文明！”上文中所说的保持中国大一统的“精神文明”是指

A．知识分子的优患意识	B．中央集权制度的不断加强
C．儒家学说对人伦道德的重视	D．郡都县制的持续深化

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《太史公自序》载;春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，'诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”下列有关上述材料所反映信息的表述，最全面、最准确的是

A．诸侯国之间互相厮杀	B．诸侯弃国逃跑井田制瓦解
C．分封制遭到破坏	D．争霸战争使诸侯国数目减少

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孔子曾提出过“君子和而不同”的思想，意思是“和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突”，运用这种思想处理不同社会制度国家间关系取得成功的范例有

A．日内瓦会议的圆满成功

B．美苏争霸局面的出现

C．万隆会议的圆满成功

D．协约同集团的成立

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