古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想( )
| A．与我国道家思想如出一辙 | B．造就了古希腊城邦小国寡民的特点 |
| C．有利于公民更好地参政议政 | D．是对雅典民主政治原则的全盘否定 |
相关试题
“（明政府规定）政府以钱粮、银两或预先购好的丝料分发机户，机户织毕交官取酬。但钱粮往往每发后期（延误时期），且多扣克，以剥削之余，市积压之料。”对材料的最准确的理解是（ ）
| A．明政府阻碍资本主义萌芽的发展 | B．明朝已出现了资本主义萌芽 |
| C．机户没有生产自主权 | D．明政府组织机户进行有序地生产 |
(宋)陈元靓在《岁时广记》中记载：“同州以二月二日与八日为市，四方村民毕集，应蚕桑所用，以至车檐、椽木、果树、器用杂物皆至，其值千缗至万缗者。”对此材料理解不正确的是 ( )
| A．集市商品交易种类繁多 | B．定期的集市在乡村出现 |
| C．商品贸易以服务农耕为主 | D．市的时间和空间限制被打破 |
图为宋代济南刘家功夫针铺印记，其上部文字为：“济南刘家功夫针铺”；中部文字为“认门前白兔儿为记”；下部文字为“收买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用，转卖兴贩，别有加饶，请记白”。从该“印记”中能够获取的准确历史信息是（ ）
| A．宋代开始生产钢针 |
| B．宋代出现中国最早的商标、广告 |
| C．宋代已有集原料收购、生产加工和批发贩卖为一体的经营方式 |
| D．宋代出现了资本主义生产关系萌芽 |
建国后，在黄淮地区相继出土了一些汉代铁铧和铁犁壁(起松土、碎土、起垅的作用)，这些文物可以印证当地在汉代 ( )
| A．刀耕火种方式已经普及 | B．耕作农具得到改进 |
| C．铁器开始用于农具制造 | D．使用了先进的曲辕犁 |
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