《论语·卫灵公》曰:君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，

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《论语·卫灵公》曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”以下践行了孔子这种人生选择的是( )

A．王位世袭制	B．世卿世禄制
C．九品中正制	D．科举制

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1689年的《权利法案》，通常被认为是英国君主立宪政体确立的标志。《权利法案》旨在限制( )

A．平民的权力

B．商人的权力

C．教会的权力

D．国王的权力

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有人把近代西方资产阶级民主政体形象比喻为“两个魔鬼胜过一个圣人”，意思是让两个魔鬼友好地相处并相互制约，把恶作剧减少到最低的程度。这种政体的核心是( )

A．公民的参与程度高	B．权力的制约与平衡
C．公民的整体素质低	D．政党之间的合作

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《查士丁尼法典》规定：“一切债务，以应给付的物清偿，或经债权人同意以他物代为清偿……债务是由债务人清偿或由第三人（担保人）代为清偿。”材料表明( )

A．罗马法只维护贵族的财产权益	B．罗马法保护私有财产不受侵犯
C．《法典》协调了奴隶与平民间关系	D．《法典》加强了奴隶主对平民的剥削

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所有合法公民均可参加的公民大会是雅典实行民主的具体体现，它每年要召开40次。这种体制能运行的重要前提是( )

A．小国寡民的城邦状态	B．雅典人擅长会议辩论
C．国家发放参政津贴	D．必须参政的法律强制

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中国古代官吏的产生经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”相一致的是( )

A．“世胄蹑高位，英俊沉下僚”

B．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”

C．“立嫡以长不以贤”

D．“平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”

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