从古代的“把酒问青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”号系列飞船对太空的探索，太空将渐渐被我们所熟悉。这在一定程度上说明（ ）
①人类的认识能力是无限的
②每一个人的认识能力都是无限的
③人们的认识随着实践能力和水平的发展而发展
④世界上只有尚未被认识的之物，而没有不可认识之物
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
相关试题
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点
| A．离开了运动谈物质的形而上学观点 | B．离开了物质谈运动的唯心主义观点 |
| C．离开了意识谈物质的不可知论观点 | D．离开物质谈意识的精神万能论观点 |
我国古人崇尚人与自然的和谐发展，这种观点在现在仍具有积极意义。回答题。道家强调“道法自然”，认为人类应该以自然为师，顺应自然。这一思想启示我们
| A．认识和利用规律必须以发挥主观能动性为基础 |
| B．认识和改造自然必须以承认自然界的客观性为前提和基础 |
| C．自然界和人类社会没有本质区别 |
| D．只能顺应自然，尊重自然，而不能改造自然 |
新中国成立以来，我们在很长一段历史时期内，过分强调“人定胜天”，造成资源、环境问题日益严峻。近年来，根据这种现状，我国提出要以“科学发展观”统领经济社会发展全局。这一过程表明
| A．认识在实践的基础上不断深化、发展 | B．实践是认识的来源 |
| C．实践是客观的物质性活动 | D．对真理的不懈追求是认识的根本目的 |
“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这是在强调
| A．实践是认识发展的动力 | B．实践是认识的目的 |
| C．认识是实践的唯一来源 | D．认识对实践有促进作用 |
世界观和方法论的关系是
| A．世界观和方法论相互决定 |
| B．方法论决定世界观，世界观体现方法论 |
| C．世界观决定方法论，方法论体现世界观 |
| D．世界观和方法论相互影响，相互决定 |
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