陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中说，在传统的中国，士以求义为

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陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中说，在传统的中国，士以求义为志，商以求利为本。士与商不仅道不同不相谋，而且后者为前者所不齿。但从19世纪中叶起，这种人为的界线开始模糊了。19世纪末20世纪初开始出现了一种新的风气――旧式士类渗入了工商业。下列不属于新风气出现原因的是

A．传统价值观念的变化	B．经济与社会结构的变动
C．爱国主义情愫的推动	D．维新变法运动的失败

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毛泽东说：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种各种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”改变这个现象是在完成后

A．一五计划

B．土地改革

C．三大改造

D．新中国成立

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张之洞说：“臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。”这表明他主张

A．仿效西方政治制度	B．兴办近代军事工业
C．创办近代民用工业	D．学习西方自然科学

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鸦片战争后在外国资本主义的冲击下，中国封建经济逐步解体。其中“解体”的含义是

A．手工工场规模扩大，资本主义萌芽

B．封建经济和外商经济、民族资本主义经济并存

C．出现官督商办和官商合办民用企业

D．农业和家庭手工业逐渐分离并日益商品化

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下列观点中，与其他三个观点明显不同的一个是

A．商藉农而立，农赖商而行

B．市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人

C．农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝

D．夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本者

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在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是
①民族融合的加强②丝绸之路的畅通③文化政策的开放④古代商帮的推动
①④ B.②③④ C.①②③ D.①③④

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