陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中说，在传统的中国，士以求义为

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陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中说，在传统的中国，士以求义为志，商以求利为本。士与商不仅道不同不相谋，而且后者为前者所不齿。但从19世纪中叶起，这种人为的界线开始模糊了。19世纪末20世纪初开始出现了一种新的风气――旧式士类渗入了工商业。下列不属于新风气出现原因的是

A．传统价值观念的变化	B．经济与社会结构的变动
C．爱国主义情愫的推动	D．维新变法运动的失败

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中国古代加强皇权削弱相权的方法主要有两种：一是起用身边的亲信近臣，以成决策核心；另一种是令多人共行“宰相”之职，以相互牵制。下列属于前者的措施是

A．汉武帝设立中朝	B．唐朝实行三省制
C．宋代实行二府、三司制	D．秦朝三公九卿制

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“在隋代，特别在唐代，随着帝国的再统一……贵族力量逐渐衰弱，他们在政府中的地位被职业官僚所代替。”促成这一现象的制度是

A．世袭制

B．科举制

C．三省六部制

D．察举制

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据《汉书》记载，某一官员“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱……”这一官员的身份应是

A．丞相

B．郡守

C．州牧

D．刺史

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中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？”此大臣主张

A．分封制

B．郡县制

C．中央集权制

D．皇帝制

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据《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解正确的有
①具有辨别婚姻的作用②具有明血缘的作用
③没有认识到近亲繁殖的弊病④起到了瓦解宗法制度的作用

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

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