九品中正制是魏晋南北朝时期主要的选官制度，它是汉代察举制度的

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九品中正制是魏晋南北朝时期主要的选官制度，它是汉代察举制度的一中延续和发展。一下关于九品中正制的表述，正确的是

A．“中正”是在中央设置的负责评定等第的中正官

B．“九品”指中正官据人物的才能按九等进行评定

C．“中正”所评定的品级即被评人所授官职的品级

D．选官方式的封闭，便利了世家大族对官场的垄断

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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是

A．罗马法完全摒弃了习惯法	B．罗马法追求至善至美的境界
C．罗马法体现与时俱进，为现实服务	D．罗马法主张消灭阶级压迫

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从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度的受到群众惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。对此，柏拉图提出一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集群众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫呢？”这说明

A．群体决策感情用事影响政治素质

B．雅典民主政治的原则逐渐遭到破坏

C．集体决策有利于维护雅典城邦安全

D．雅典的民主只是少数贵族的民主

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“陶片放逐法”是雅典公民实行民主的一种重要方式。美国考古学家在希腊发现了刻有铁米斯托克里（公元前5世纪雅典著名政治家，史书记载他曾被陶片放逐）名字的陶片190枚，辨认字迹确定是由14人刻写。对此解读合理的是

A．“陶片放逐法”充分体现了公民的意志

B．“陶片放逐法”是审判民主敌人的最佳方式

C．“陶片放逐法”肯定被少数人控制

D．体现了过于泛滥的直接民主的弊端

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李大钊曾在《史学要论》中写道：“历史总是记述以何种理由惹人注意的事，至于如何的事才惹人注意，则仁者见仁，智者见智。”他在这里主要强调的是

A．历史是存在过，且不为后人意图所左右的过去

B．历史叙述往往有它的特定意图

C．历史是某种外在因素作用下的产物

D．人们能在自己选择的条件下创造历史

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北宋开国皇帝赵匡胤曾对大臣赵普曰：“五代方镇残虐，民受其祸，朕今选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣人也。”宋太祖据此思想所采取的措施是

A．将主要将领的兵权收归中央	B．抽调各地精兵强将充实中央禁军
C．由中央派文官担任地方长官	D．地方赋税全部由中央掌控

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