柏拉图建议的理想公民人数是5040人，他特别指出：共同体的领

柏拉图建议的理想公民人数是5040人，他特别指出：“共同体的领地应当足以维持一定数量的最有节制的人的生活：但不要再大了，共同体的人口应当能够足以保护自己，反对侵略。”亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是（）

A．雅典生产力水平低下	B．政治运作的客观需要
C．殖民扩张会带来灾难	D．雅典土地与资源匮乏

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中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是

A．拓宽了官吏选拔途径	B．扩大了统治基础
C．推动民主政治的发展	D．实现了选贤任能

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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是

A．罗马法完全摒弃了习惯法	B．罗马法追求至善至美的境界
C．罗马法体现与时俱进，为现实服务	D．罗马法主张消灭阶级压迫

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罗马帝国皇帝高度重视法律制定，许多法学家纷纷前来献策。下列四人的主张不可能被采纳的是

A．丙建议政府保护一切自由民的财产不可侵犯	B．甲倡导自由民平等、法律公正
C．乙主张废除原法中基于身份等级的不平等条款	D．丁提出增加处理经济纠纷条款

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亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A．更接近于数量平等	B．更接近于比值平等
C．数量平等高于比值平等	D．既非数量平等又非比值平等

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公元前399年，雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。他本可以通过承认错误，避免极刑，但他仍然坚持自己的观点。对此认识不正确的是

A．雅典民主的形式导致了国家权力的滥用

B．苏格拉底之死意味着希腊人违背了法治原则

C．苏格拉底的“不敬神”源于他的哲学观念——“认识你自己”

D．表明了苏格拉底对思想自由的追求

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