德国学者迪特里希·施万尼茨在《欧洲：一堂丰富的人文课》中描写了欧洲某个时期出现的一批“知识分子”:他们推崇理智,将其视为一切社会机构的最高法官；他们组织对神话、教条和迷信的斗争。在他们眼里，教会是愚民政策的代表，基督教所宣扬的教义简直就是荒谬无比。这里的“知识分子”是
| A．古希腊时期的智者 | B．文艺复兴时期人文主义者 |
| C．宗教改革时期的新教教士 | D．启蒙运动时期的思想家 |
相关试题
《最后的晚餐》《圣母子》《西斯廷圣母》是文艺复兴时期著名的绘画作品。观察图片并结合所学知识判断，下列对这三幅作品的评论不正确的一项是（）
| A．都是以宗教为题材的作品 |
| B．都对作品中的神进行了人格化的处理 |
| C．都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神 |
| D．都表达了作者对至高无上的神性的赞美 |
明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想挑战；文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上都反映了（）
| A．资产阶级反封建的要求 |
| B．封建君主专制统治的腐朽和没落 |
| C．资本主义萌芽时期个性解放的要求 |
| D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求 |
苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是（）
| A．开始实事求是说明事物的内在原因和本质 |
| B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会上去 |
| C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科 |
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治和法制 |
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