宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
| A．辩证法和形而上学的对立 |
| B．唯物主义和唯心主义的对立 |
| C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 |
| D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 |
相关试题
传统文化在世代相传中总保留着基本特征。这说明( )
| A．传统文化具有相对的稳定性 | B．传统文化是凝固不变的 |
| C．传统文化是凝固的艺术 | D．传统文化是不会消失的 |
在台湾，祭祀孔子的文庙随处可见。福建的地方戏剧在台湾深受喜爱。清明祭祖扫墓，端午吃粽子、赛龙船，中秋赏月，重阳登高，过年，这些都是两岸同根同祖的文化证明。这主要是因为( )
| A．传统文化具有相对稳定性 | B．传统文化具有鲜明的民族性 |
| C．传统习惯具有继承性 | D．传统文艺具有继承性 |
春秋战国时期，儒、道、墨、法诸家的思想观点既互相对立、展开激烈的辩论，又相互影响、相互汲取营养，促进了我国古代学术艺术的发展和繁荣。这告诉我们( )
| A．不同的思想文化在思想运动中相互激荡，催生社会变革，也促进文化的发展 | |
B．先进的、健康的文化促进社会的发展，落后的、腐朽的文化阻碍社会 的发展 |
|
| C．文化是一种精神力量 | D．文化与经济、政治相互影响、相互交融 |
英国学者指出，由于人文与科技这两种文化的分裂．学术界逐渐丧失了整体文化观，加重了生态失衡、环境污染、价
值观念混淆等危机。这说明人文与科技两种文化应该
①相互联系 ②构成统一整体 ③互为条件 ④相互影响
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
粤公网安备 44130202000953号