西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是( )
| A．废除贵族对法律的控制权 | B．私法之外自由民平等 |
| C．体现了一定的奴隶制民主 | D．野蛮的习惯法被废除 |
相关试题
下列关于古代罗马法的表述，不正确的是
| A．罗马第一部成文法在一定程度上保护了平民利益 |
| B．罗马法的核心内容之一是承认财产神圣不可侵犯 |
| C．自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则 |
| D．万民法是适用于罗马统治范围内的一切公民的法律 |
主权利
民权“饮龙井茶，品江南丝竹；登虎丘塔，论天下园林。”这副对联描写江浙地区百姓的悠闲生活。下列有关江浙地区历史变迁，正确的表述是
| A．元朝实行行省制，浙江是其中的行省之一 |
| B．明清时期，我国的文化中心基本在浙江 |
| C．《南京条约》签订后，宁波被辟为首批开放的通商口岸，标志浙江近代化的开始 |
| D．中国近代民主政治首先诞生在江浙一带 |
下图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”， 此玉印是元成宗于元贞元年（公元1295 年）赐给西藏第五任帝师（帝师既是佛教萨迦派的高僧，又是宣政院的首长）扎巴俄色的印信。作为史料，它可以用于研究
①元代中央对西藏地区管辖的历史②中国古代雕刻艺术发
展史
③中国古代宗教史④西藏地方行政区发展史
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
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