1917年，吴虞说:商君、李斯破坏封建之际，吾国本有由宗法社

更新 2022-09-03
科目历史
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1917年，吴虞说:“商君、李斯破坏封建之际，吾国本有由宗法社会转成军国社会之机。顾至于今日，欧洲脱离宗法社会已久，而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进。”这一观点认为宗法观念

A．反对旧道德崇尚现代文化	B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定古代变法的价值	D．阻碍了民族思想文化创新

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卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这体现他主张

A．通过分权制衡以限制官吏滥用职权

B．“人民的主人”和“人民的办事员”永远对立

C．“受托人”只要服从就不需要社会契约

D．官吏行使权力必须接受人民的监督

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主持制订美国1787年宪法的麦迪逊谈到民主政治时认为，“美国革命最重要特征，不仅是顺应人性，还在于对人性黑暗的承认”。“自由之于党争，如同空气之于火……因为自由孕育党争，所以它是政治生活的必需品，如果企图因消除党争而消除自由，那就象灭绝空气一样荒唐”。他主要想说明

A．两党制是美国民主政治发展的有力保证

B．民主政治的建立应基于对个人自由的尊重

C．西方式民主政治必然导致党争的出现

D．政党政治的形成深刻影响了美国社会

题型：未知
难度：未知

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“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。《十二铜表法》的上述规定集中体现了罗马法

A．考虑周全，甄别案件性质	B．宽容忍让，代表弱势群体
C．叙述详细，内容庞杂繁琐	D．司法不公，保护强者富人

题型：未知
难度：未知

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《顾维钧回忆录》中有这样一段描述：“‘宁为玉碎，不为瓦全’，在外交上却不能接受这条成语的，因为国家是不能任其破碎的。在外交上也不可能指望百分百的成功，如果你要达到百分百的成功，而对方也这样要求，那就不可能有成功的外交，因为这样就无法达成协议……自五四以来，‘人民外交’的口号已成为非常时髦的口号，群众组织起来大游行或组成代表团对中国的外交施加压力，常常造成灾难性的后果。”对此理解较为准确的是

A．民众的爱国热情往往带有非理性成分

B．只有相互妥协才能取得成功的外交

C．只有“人民外交”才能真正维护国家的权益

D．顾维钧为巴黎和会中国外交失败寻找借口

题型：未知
难度：未知

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“（本朝）惟军机处恭拟上谕为至要。……诰诫臣工，指授方略，查核政事，责问刑罚之不当者，谓之寄信。寄信密封交兵部用马递，或三百里，或四五六百，或至八百里以行。其内外臣工所奏事经军机大臣定议，取旨密封，递送亦如之。”材料集中说明了清代军机处

A．由满汉高级官员组成	B．标志君主专制达到顶峰
C．提高了政府办事效率	D．有权裁决国家军政大事

题型：未知
难度：未知

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