董仲舒说：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省

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董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是( )

A．宣扬“天人感应”学说	B．要求君主遵循天道，实行仁政
C．反映了董仲舒对儒学的新发展	D．君主的地位不是不可动摇的

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“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”这句话应出自

A．董仲舒

B．朱熹

C．陆九渊

D．王阳明

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“感动中国”委员会对一位当选的老人有这样的评价：“大千宇宙，浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹，冲霄一星，尽凝铸中华豪情，双鬓不坠青云志。”符合这个评价的是

A．李四光

B．钱学森

C．袁隆平

D．谢晋

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康有为在《与朱一新论学书》（即答复当时讲学广雅书院的独尊宋学的朱一新诘难他新学的陈述）中说：“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然以考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例------‘凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。’”康有为作此论断的主要意图是

A．阐明中西伦理的共通性	B．论证变法的合理性
C．强调儒家道德的重要性	D．说明启蒙思想的普世性

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黄宗羲认为：“为天下之大害者，君而已矣------缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。”促使黄宗羲形成这一认识的主要社会根源是

A．商品经济的发展	B．传统道德的强化
C．多民族国家的巩固	D．西学东渐的影响

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有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：“全面归附自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析，这些流派依次分别是

A．儒、道、法

B．道、法、儒、

C．儒、法、道

D．道、儒、法

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