“凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可按新谷外，余则归国库，凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬备物及银钱亦然。盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。”对这个方案理解正确的是（ ）
| A．针对北方的农村现状而设计 | B．体现农民对理想社会的向往 |
| C．废除了封建地主土地所有制 | D．挽救了当时农民运动的危局 |
相关试题
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是
| A．智者运动主张以人为世界的中心 | B．宗教改革主张信仰自由因信称义 |
| C．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 | D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |
“这些田园风味的农村公社不管看起来怎样祥和无害，却始终是东方专制制度的牢固基础，它们使人的头脑局限在极小的范围内，成为迷信的信服工具，成为传统规则的奴隶，表现不出任何伟大的作为和历史首创精神。”马克思在这里主要
| A．指出了造成中国科技落后的经济原因 |
| B．肯定了农村公社对中国构建和谐社会的积极意义 |
| C．肯定了农村公社对巩固中国专制制度的巨大作用 |
| D．批评中国人愚昧迷信、守旧驯服 |
王夫之是清初的一位思想巨人，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于
| A．揭露了礼教的虚伪与官场的欺诈 | B．开清代考据学之先河 |
| C．提出了为君之道与治国之道 | D．抨击了历代帝王把天下当私产 |
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