王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（ ）
| A．嫡长子继承制的特点 | B．嫡长子继承制是历史的继承 |
| C．嫡长子继承制的弊端 | D．嫡长子继承制的优越性 |
相关试题
阅读下列材料，可以看出当时（ ）
①政协代行全国人大职能 ②新中国处于新民主主义社会时期
③妇女社会地位得到提升 ④新中国学校教育制度初步建立
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
美国杜克大学教授弗雷德里克·詹姆逊认为，“文化的全球化”是真正意义上的全球化，是“界定全球化的真正核心”。他还预言“文化全球化”的后果，是美国的大众文化模式取代世界上各个民族的传统文化。弗雷德里克·詹姆逊的预言主要基于（ ）
| A．全球史观 | B．文明史观 |
| C．现代化史观 | D．民族史观 |
据统计，美国建筑工业的产值从1919年的120多亿美元增长到1928年的近175亿美元。同时，生产资料生产部门的发展也很显著，其产量从1919年到1929年增加了64%。下列现象与这一时期美国经济发展无关的是（ ）
| A．纽约成为世界金融中心之一 |
| B．分期付款和银行贷款广泛应用 |
| C．罗斯福坚持“自由放任政策” |
| D．1929年爆发严重的经济危机 |
梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但在公共道德和公民操行方面是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。梁启超家庭伦理观念变化的原因不包括（ ）
| A．民族资本主义的发展 | B．西方民主思想的传播 |
| C．民族危机的不断加深 | D．儒学已成为众矢之的 |
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