“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应，他适用于所有的人并且是永恒不变的。……人类用立法来抵消它的做法是不正当的，限制它的作用是任何时候都不被允许的，而要消灭它则是更不可能的……它不会在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期任何民族都必须遵守的法律。”下列文献能体现这一法律理念的是：
| A．《独立宣言》 | B．《中华民国约法》 |
| C．《联合国宪章》 | D．《天朝田亩制度》 |
相关试题
走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”，……手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家……。这种表现形式属于
| A．小说 | B．戏曲 | C．说书 | D．绘画 |
《隋书·地理志》记载：“汉高祖……矫秦皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。”（如下图所示）。这一体制
| A．吸取秦朝教训，否定了郡县制度 |
| B．巩固专制统治，有利于加强皇权 |
| C．王国相对独立，威胁了中央集权 |
| D．管理体系多样，发展了中央集权制度 |
在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。整体寓意春种、夏长、秋收、冬藏。由此可以得出
| A．甲骨文以记载农业为主要内容 | B．商朝是中国原始农业的起源 |
| C．重农抑商一直是中国传统农业政策 | D．商朝时期农业活动已有四季之分 |
拜年是我国的春节习俗（见下图），通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福。拜年的习俗
| A．巩固了等级森严的官僚体系 |
| B．弘扬了以血缘关系为纽带的伦理道德 |
| C．消除了贵族间的政治矛盾 |
| D．缓和了贵族与平民的阶级矛盾 |
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