明清时期，赣南地方志中频繁出现关于盗、贼的记载，官府采取各种

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明清时期，赣南地方志中频繁出现关于“盗”、“贼”的记载，官府采取各种措施进行镇压或招抚，其最终目的都是化“贼”为“民”。这表明，当时朝廷
A．增加户口以保证赋役征派 B．意在加强君主专制
C．中央集权呈现出弱化趋势 C．力图保护小农经济

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“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是 ( )

A．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”

B．“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。

C．“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故六人之务，将在于众贤而已”

D．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有”

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马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是

A．将人们从宗教迷信中解放出来	B．动摇了上帝在人们心中的地位
C．从神学角度论证了人的自由和独立性	D．天主教势力在西欧各国荡然无存

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恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是

A．它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来

B．它没有将古代文化古为今用

C．它没有准确揭示这场运动的实质

D．它只是打着“复兴古典文化”的旗号

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文艺复兴时期的一位作家说“人是能够随心所欲地改变自己的”这反映了

A．人文主义藐视宗教作用的思想	B．提倡追求物质生活幸福的思想
C．肯定人的价值及其创造性的思想	D．资产阶级自私自利的思想特征

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人文主义思想的核心是（）

A．肯定人的价值、注重人性	B．提倡个人主义思想
C．反封建的资产阶级文化	D．欧洲复古主义思想

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