学者汪辉在谈论新中国的某一制度时说，它“汲取了传统中国‘从俗从宜’的治边经验，根据不同的习俗、文化、制度和历史状态以形成多样性的中央——地方关系，但这一制度不是历史的复制，而是全新的创造，其中国家主权的单一性与以人民政治为中心的社会体系的形成是区别于王权条件下的朝贡体制的关键之处。我把它看成是帝国的遗产、民族国家与社会主义价值的综合”。材料中的“它”是指( )
| A．民族区域自治制度 | B．政治协商制度 |
| C．人民代表大会制度 | D．村民自治制度 |
相关试题
明清时期，杭州东街（现建国北路）的丝行在每年正月十六日开张，四月的小满一过，近到笕桥、乔司（方言“茧桥”“缫丝”的谐音），远到南浔、湖州，投售土丝的蚕农摩肩接踵……。东街的土丝收购价一高，德清、海宁的蚕农摇船赶来了……。从中可以得出：
| A．杭城丝织业十分繁荣 | B．商品经济已影响农村 |
| C．杭城经济文化生活丰富 | D．资本主义萌芽始现 |
韩愈有唐诗名作《左迁至蓝关示侄孙湘》传世，“左迁”实为中国古代士大夫被调降官职的一种讳称。下列例子中，在中国古代属于“左迁”的是
| A．秦朝，会稽郡郡守调任御史大夫 |
| B．东汉，会稽郡郡守调任扬州刺史。 |
| C．宋朝，三司使调任枢密使 |
| D．元朝，南阳府府尹调任连州知州。 |
时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到
| A．儒家的“为政以德”思想 | B．墨家的“兼爱非攻”思想 |
| C．法家的“以法治国”思想 | D．道家的“无为而治”思想 |
“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，曰市井。”战国时期，“市井”“闾肆”等词的出现反映了
| A．城郊“草市”的形成 | B．“市”突破城的界限 |
| C．城市中商业区的产生 | D．小农经济逐步形成 |
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