阅读材料,完成下列要求。
历史地图包含了政治、经济、文化等各种信息。依据下列三幅图片，概括三幅图片反映的共同主题，依据三幅图片并结合所学知识，提取三幅图片中共同主题的历史变迁信息并进行分析说明。
要求：主题必须吻合材料，说明应紧扣主题，逻辑清楚、史论结合。
中国发生了历史性巨变。阅读材料，回答以下问题。
材料一 中国社科院的学者孟彦弘认为：从人类社会发展来看，由农业文明向工业文明的过渡是必然的。但对具体的民族或地区而言，它们又不是都自发地进入工业文明。
（1）当传统农耕文明遭遇英国工业文明时，中国“不是自发地进入工业文明”，结合相关史实，谈谈你对这句话的理解。
材料二 新中国从1949年成立到现在，已经走过了60多年。在评价改革开放前后两个30年历史及其相互关系的问题上，曾经有过这样一种观点：在肯定改革开放30多年以来历史性进步的时候，有意无意地贬低甚至否定改革开放以前30年的成就和经验。
（2）用建国后前30年的史实，从政治、经济、文化方面各举两例驳斥材料二所提到的观点。
材料三 “三十年沧桑巨变，三十年光辉历程”铸就了一个民族百年梦想，谱写了许多可歌可泣的历史画卷。在新一轮经济全球化发展过程中，中国踩着历史的节奏每一步都没有落空。上个世纪70年代中后期经济全球化刚刚起步、上个世纪90年代初经济全球化潮流真正形成好本世纪初全球化加速扩张是三个重要的节奏。
（3）根据材料三，结合所学知识，简要说明中国是怎样踩着这三个历史节奏全面融入全球化潮流的？
一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。而新思想、新文化又推动了政治、经济新一轮的变动。阅读材料，回答问题：
材料一 如果说古代中国由科举制度孕育的士大夫群体有着较多的一致性的话，那么到了近代因内忧外患，则使得这一群体差异性日渐突出。士大夫中最早显示出这种差异性的就是龚自珍、林则徐、魏源等人，他们是中国开眼看世界的先觉者、先行者。
──摘自闾小波《中国近代政治发展史》
材料二 换句话说，这场革命在政治上付出的沉重代价，最终以文化的巨大进步而获得了某种补偿。1912～1919年初的中国知识界的价值重建运动，可以视为象征。
──摘自许纪霖《中国现代化史》
材料三 中国共产党人从“左”的理论和路线的束缚中再次解放出来，挽救了党和国家，挽救了社会主义，成功地开创了中国特色社会主义的新局面。……在改革开放的关犍时期，邓小平突出强调“三个有利于”的判断标准，并作了深刻阐述。他指出：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”
──摘自《人民日报》
（1）结合史实说明在“龚、林、魏”之后晚清士大夫群体“差异性日渐突出”的具体表现。
（2）材料二说“这场革命在政治上付出的沉重代价，最终以文化的巨大进步而获得补偿”，谈谈你的理解。
（3）材料三中所提的两次思想解放分别是什么?
（4）综合上述材料，谈谈进步思想文化出现的条件。
阅读下列材料：
材料一 五十多年来，人民英雄纪念碑已经成为中华民族自强不息，追求民族独立与解放的精神象征。
下面是选自人民英雄纪念碑上的四幅浮雕
图（a） 1839年 图（b） 1919年
图（c） 1937—1945年 图（d） 1949年4月21日
材料二 从1840年到1949年，中国的现代化是屡遭挫折的、扭曲的、失败的、屡次失去发展机遇的……中国面临的首要任务是如何避免或减轻外国帝国主义的侵略或者反抗外敌入侵，是改革国家政治，使国家民主化……
——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
请回答：
（1）请写出材料一中四幅图片所反映的重大历史事件的名称。
（2）指出材料一中图（b）、图（d）所反映的重大历史事件在中国民主革命进程中地位。
（3）根据材料二，结合所学知识指出，近代中国的现代化“屡遭挫折”，难以获得发展机遇的根本原因是什么？20世纪40年代中国共产党为了“使国家民主化”做了哪些努力？
（4）综合上述材料，指出近代中国历史发展的主旋律是什么？
制度变革、思想演进，影响着一个国家的兴衰强弱，关系着一个民族的文明进步。回答下列相关问题。
宰相是辅弼重臣的总称。宋承唐官，然两代宰相之设制精神颇相歧异。唐代相制重在谨慎大政，而宋代以杜绝强臣专擅之弊为要。
（1）结合所学知识，比较唐宋宰相制度的异同。
国民于一时期中，因环境之变迁，于夫心理之感召，不期而思想之进路同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮然。……有思潮之时代，必文化昂进之时代也。
——梁启超《清代学术概论》
（2）概括19世纪末20世纪初中国“文化昂进”所呈现的特征
古人云：“为政之道，以厚民为本；治国之道，必先富民。”回答下列相关问题。
秦人知农弃桑，衣源未开，利缺其半。况今生平日久，生齿益繁，仍守一耕，治生无增，岁计无加，诸凡之费，皆取给于此，所以衣食两艰，丰凶并困。……（桑树）无论墙下路旁，垄畔田边，悉皆种植；既不侵地，又不妨农，旷土皆化为锦绣之资。
——清·杨岫《豳风广义》
（1）依据材料，概括清朝出现的社会问题。为解决此问题，杨岫建议采取哪些措施？
战国时期已有思想家从人性的观察中引出了后来被称之为法制主义的思路。……他们认为，仅仅希望凭借人性自觉来维持社会秩序，显然是缘木求鱼，所以他们主张一面要有“法”来控制秩序，一面要禁止雕文刻镂和锦绣纂组，以杜绝对人欲的诱惑。
——摘编自葛兆光《中国思想史》
（1）依据材料结合所学，阐释战国时期“法制主义思路”的主张及实践。
现代社会法治的本质不是“治民”而是“民治”。早在明清之际，黄宗羲提出。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
（2）依据材料，说明黄宗羲思想主张中的进步性，并分析其思想产生的背景。
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