在50年代中期，费孝通提出：在人口这样众多的国家，多种多样的

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在50年代中期，费孝通提出：“在人口这样众多的国家，多种多样的企业不应当都集中在少数都市里，而应尽可能分散到广大的农村里去。”下面史实，能够证明费孝通主张合理的是

A．大跃进“全民炼钢”运动	B．知识青年“上山下乡”运动
C．农村“家庭联产承包责任制”改革	D．乡镇企业兴起与发展

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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是（）

A．发展商业，工商皆本

B．治贫须与治愚相互结合

C．整顿吏治，惩治腐败

D．统治者应实行轻徭薄赋

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戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（）

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够（）

A．评议国政是非	B．宣扬理学道统
C．培养科技人才	D．引导地方风俗

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明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽（）

A．主张学以致用	B．维护封建礼教
C．反对迷信崇拜	D．倡导自由平等

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“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”与此对立的哲学观点是（）

A．心即理也	B．意之所在便是物
C．吾心之能作者为所	D．尽器则道在其中

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