有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是
| A．董仲舒在宣扬“三纲五常” | B．朱熹的在讲解“格物致知” |
| C．陆九渊在解释“心即理也” | D．王守仁在阐发“致良知” |
相关试题
《隋书·地理志》记载：“汉高祖……矫秦皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。”（如下图所示）。这一体制
| A．吸取秦朝教训，否定了郡县制度 |
| B．巩固专制统治，有利于加强皇权 |
| C．王国相对独立，威胁了中央集权 |
| D．管理体系多样，发展了中央集权制度 |
在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。整体寓意春种、夏长、秋收、冬藏。由此可以得出
| A．甲骨文以记载农业为主要内容 | B．商朝是中国原始农业的起源 |
| C．重农抑商一直是中国传统农业政策 | D．商朝时期农业活动已有四季之分 |
拜年是我国的春节习俗（见下图），通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福。拜年的习俗
| A．巩固了等级森严的官僚体系 |
| B．弘扬了以血缘关系为纽带的伦理道德 |
| C．消除了贵族间的政治矛盾 |
| D．缓和了贵族与平民的阶级矛盾 |
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