“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这段话表明新航路开辟中 ( )
| A．宗教狂热成为探险家的精神动力 | B．教皇发挥了组织作用 |
| C．传播基督教是探险家的主要目的 | D．教会蜕变成殖民机构 |
相关试题
郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述（）
| A．指出了学习西方的重要性 |
| B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用 |
| C．触及了洋务运动的局限性 |
| D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望 |
徐明同学设计的历史手抄报，选取了图1—3三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是
| A．师夷长技、尊孔复古 | B．优胜劣汰、民主科学 |
| C．思想解放、救国图强 | D．物竞天择、适者生存 |
下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分）。造成该情况的主要原因是
| A．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技 |
| B．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达 |
| C．甲午战争后，国人的救国思潮由物质层面转向制度层面 |
| D．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门 |
说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”、“蜀道之难，难于上青天”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这里依次使用的文学形式分别是：
| A．楚辞、汉赋、唐诗 | B．唐诗、宋词、楚辞 |
| C．宋词、唐诗、楚辞 | D．唐诗、宋词、元曲 |
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