有位学者把17世纪40年代明朝崇祯皇帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子—世界的天平开始失衡；此后，西方崛起和东方没落明显加快。该学者观察问题的着眼点主要是( )
| A．政权发生更替 | B．社会形态转变 | C．文化途径迥异 | D．国力对比变化 |
相关试题
近代中国人在反思传统文化时，有的人“由吸入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。以此判断与这两种观点对应的历史事件分别是（ ）
| A．洋务运动和太平天国运动 | B．太平天国运动和义和团运动 |
| C．维新变法运动和辛亥革命 | D．辛亥革命和新文化运动 |
某学生在网上搜到一段歌词：“锣鼓响，秧歌起，黄河唱，长城喜。腊子口上降神兵，百丈悬崖当云梯。大盘山上红旗展，势如破竹扫敌骑。陕甘军民传喜讯，征师胜利到吴起。南北兄弟手携手，扩大前进根据地。”此歌词反映了
| A．国共第一次合作，进行北伐战争 | B．红军克服重重困难，取得长征的胜利 |
| C．八路军挺进敌后，开展游击战争 | D．解放军粉碎国民党对西北地区的进攻 |
据统计，1902—1911年，各地反抗清政府勒索压迫的所谓“民变”多达1300多次，发生地区遍布直隶、东北、山西、山东、河南、安徽、江苏、江西、浙江、福建、湖南、湖北、广东、广西、云南、四川等省。下列对此理解错误的是
| A．清末“新政”在一定程度上激起人民反抗 |
| B．激烈的阶级斗争削弱了清朝的统治 |
| C．“民变”导致部分立宪派人士转向反清斗争 |
| D．“民变”为辛亥革命创造了有利条件 |
图一、图二是反映近代中国社会变革的图片史料。下列对其解读正确的是
| A．图一的“天命诏旨书”具有浓厚的反封建意识 |
| B．图二是南京临时政府颁布的“安民靖土”文告 |
| C．两幅图片所反映的革命运动都打击了西方列强在华势力 |
| D．与图片内容有关的两次革命都学习西方，试图建立民主制度 |
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