土豆和西红柿根本不是一个世界的，但它们走到了一起。因为土豆变成了薯条，西红柿变成了番茄酱，它俩变成了绝配。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，只有两颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜，才能看得到长久！这段生活感悟告诉我们的哲学道理主要是（）
①不同事物有不同的矛盾
②同一矛盾的两个方面各有其特点
③没有斗争性，就没有矛盾双方依存和贯通，事物就不能存在和发展
④没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物就不能存在和发展
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
相关试题
客观实在性是物质的惟一特性，它具有这样一些特点（）
①不依赖于人的意识②不可能离开人的意识而独立存在
③能为人的意识所反映④先有意识后有客观实在性
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说 ( )
| A．艺术源于艺术家的主观创作 | B．客观现实以艺术作为摹本 |
| C．艺术是对客观现实能动的反映 | D．客观现实是对艺术的再创造 |
下列选项中既能够坚持人类社会的客观实在性，又能驳倒“神创论”观点的是（）
| A．从人类社会的产生过程看，它是客观世界自己发展的必然结果，既不是神的杰作，也和人类无关 |
| B．从人类社会的构成要素看，地理环境、人口因素与生产方式都是不以任何人的意识为转移的 |
| C．人类社会的一切客观过程都控制于人的计划、目的有条不紊的强制作用下 |
D．人类社会发展的过程和自然 界是完全相同的 |
瑞士心理学家皮亚杰在他的《娃娃日记》中写道：儿童最初的世界观是完全以他自己身体和动作为中心的，它完全是无意识的，然而这种无意识并不类似于洛克所说的“白纸”，事实上，主体的心灵不可能是一张白纸，它没有一定的内部结构就不可能具有任何认识能力，它具有遗传得到的心理本能结构，并用它来同化客观的信息。这段话表明（）
| A．人脑天生有意识 | B．意 识是人脑特有机能 |
| C．意识是物质的反映 | D．意识是人脑的产物 |
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