阅读下面的文言文，完成各题。
臣闻事有若缓而其变甚急者，天下之势是也。天下之人，幼而习之，长而成之，相咻而成风，相比而成俗，纵横颠倒，纷纷而不知以自定。当此之时，其上之人刑之则惧，驱之则听，其势若无能为者。然及其为变，常至于破坏而不可御。故夫天子者，观天下之势而制其所向，以定其所归者也。
夫天下之人，弛而纵之，拱手而视其所为，则其势无所不至。其状如长江大河，日夜浑浑，趋于下而不能止，抵曲则激，激而无所泄，则咆勃溃乱，荡然而四出，坏堤防、包陵谷，汗漫而无所制。故善治水者，因其所入而导之，则其势不至于激怒坌涌而不可收。既激矣，又能徐徐而泄之，则其势不至于破决荡溢而不可止。然天下之人常狎其安流无事之不足畏也，而不为去其所激；观其激作相蹙，溃乱未发之际，而以为不至于大惧，不能徐泄其怒，是以遂至横流于中原而不可卒治。
昔者天下既安，其人皆欲安坐而守之，循循以为敦厚，默默以为忠信。忠臣义士之义愤闷而不得发，豪俊之士不忍其郁郁之心，起而振之。而世之士大夫好勇而轻进、喜气而不慑者，皆乐从而群和之，直言忤世而不顾，直行犯上而不忌。今之君子累累而从事于此矣。然天下犹有所不从，其余风故俗犹众而未去，相与抗拒，而胜负之数未有所定，邪正相搏，曲直相犯，二者溃溃而不知其所终极，盖天下之势已小激矣。而上之人不从而遂决其壅，臣恐天下之贤人，不胜其忿而自决之也。夫惟天子之尊，有所欲为，而天下从之。今不为决之于上，而听其自决，则天下之不同者，将悻然而不服。而天下之豪俊，亦将奋踊不顾而决之，发而不中，故大者伤，小者死，横溃而不可救。譬如东汉之士，李膺、杜密、范滂、张俭之党，慷慨议论，本以矫拂世俗之弊，而当时之君，不为分别天下之邪正以快其气，而使天下之士发愤以自决之，而天下遂以大乱。由此观之，则夫英雄之士，不可以不少遂其意也。
是以治水者，惟能使之日夜流注而不息。则虽有蛟龙鲸鲵之患，亦将顺流奔走，奋迅悦豫， 而不暇及于为变。苟其潴畜浑乱，壅闭而不决，则水之百怪皆将勃然放肆，求以自快其意而不可御。故夫天下亦不可不为少决，以顺适其意也。
选自《唐宋名家文集·苏辙集．君术策五》
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．坏堤防、包陵谷包：淹没

B．相比而成俗比：勾结

C．观其激作相蹙蹙：通“蹴”，踩、踏

D．曲直相犯犯 ：冲突

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．李膺、杜密、范滂、张俭之党臣以为布衣之交尚不相欺

B．因其所入而导之为国者无使为积威之所劫哉

C．臣闻事有若缓而其变甚急者至于幽暗昏惑而无物以相之

D．本以矫拂世俗之弊具以沛公言报项王

把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）夫天下之人，弛而纵之，拱手而视其所为，则其势无所不至。(4分)
（2）而世之士大夫好勇而轻进、喜气而不慑者，皆乐从而群和之，直言忤世而不顾，直行犯上而不忌。(4分)
文言文中，苏辙针对“君术”提出了哪些建议?请简要概括。(5分)