阅读下面文章，完成后面习题。（共9分，共3小题，每小题3分）
我们印象最深刻的是，恒星即使在两个旋臂之间，也像流水一样漂浮在我们的四周——气势磅礴的自身发光的星球，有些虽然象肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球；有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍。有些恒星跟太阳一样是孤独的；多数恒星有伴侣，通常是成双成对，互相环绕。但是那些星团不断地从三星系逐渐转化成由数十个恒星组成的松散的星团，再转化成由百万个恒星组成的璀璨夺目的大球状星团。有些双星紧靠在一起，星体物质在他们之间川流不息，多数双星都象木星与太阳一样分离开来。有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样；有些恒星——黑洞——在几公里以外就看不见了。有些恒星的光彩长年不减；有些恒星闪烁不定，或以匀称的节奏闪烁着。有些恒星稳重端庄地转动着，有些恒星狂热地旋转着，弄得自己面貌全非，成了扁圆形。多数恒星主要是以可见光或红外光放出光芒；其他恒星也是X光或射电波的光源。发蓝光的恒星是年轻的星，会发热；发黄光的恒星是常见的星，它们已经到了中年；发红光的恒星常常是垂亡的老年星；而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。银河里大约有4000亿个各种各样的恒星，它们的运转既复杂又巧妙 。对于所有这些恒星，地球上的居民到目前为止比较了解的却只有一个。
每个星系都是太空中的一个岛屿，它们与其邻居隔光年之距遥遥相望，我可以想象，在无数星球上的生物对宇宙的模糊认识是如何产生的：它们在开始的时候都以为，除了它们自己小小的行星以及他们周围的那些区区可数的恒星以外，再也没有其他的星星了。我们是在与世隔绝的情况下成长起来的，我们对宇宙的正确认识是逐渐形成的。
(节选自《宇宙的边疆》)下面对“恒星”的理解，符合文意的一项是（ ）
| A．恒星是一个能自身发光的星球，它像流水一样漂浮在我们的四周。 |
| B．和地球相比，恒星体积非常庞大，但像肥皂泡一样脆弱。 |
| C．恒星有伴侣，通常是成双成对，互相环绕，有些双星甚至紧靠在一起。 |
| D．恒星自成体系，在太空之中，跟太阳一样是孤独的。 |
对文段中恒星发光情况的分析理解不正确的一项是（ ）
| A．多数恒星主要是以可见光或红外光放出光芒。 |
| B．有些恒星发蓝光，据此我们可以断定它是年轻的星。 |
| C．恒星到了中年以后，它们就会发黄光而成为常见的星。 |
| D．如果恒星发白光或黑光，它就到了奄奄一息的时候了 |
根据文章内容，下面的推断不正确的一项是（ ）
| A．有些恒星成了扁圆形是因为它们在狂热地旋转着，弄得自己面貌全非。 |
| B．恒星是气势磅礴的自身能发光的天体，太阳也是恒星。 |
| C．我们生活在地球上，对恒星的了解远远不够，到目前为止比较了解的还只有一部分。 |
| D．因为各个星系之间相隔遥远，所以我们对相邻星系的正确认识是逐渐形成的。 |
阅读下面的文字，完成下面小题。
保护雨声
郁小萍
近年回多雨的家乡，总觉得雨声变味了。一点小雨，声音都凶巴巴急哼哼的，仿佛一个脾气极好的人，突然变得火气十足，吵架的欲望和架势格外强烈。一个雨天，我到阳台上细细地听，想知道少小时悦耳的雨声，如今为什么会这样粗暴地硌心？
姐姐家在一幢L形楼房横竖两笔交接处，一座半弧的小坡联围起一横一竖另外两点，上面耸立着划地为界的院墙。院墙外有一幢充满叽喳声和管教声的小学校。土地金贵，小学旁又钻出一幢高层住宅，站在阳台上看不见它的顶。稍远些，学校和高楼之间再横生出一幢看得见顶又看不见底的楼房。齐心合力的建筑们，就只给我们的眼睛留下了很少一点天空。
在狭小空间里生活的人们喜欢仿效别人的生活方式。建房时，窗户上都修了挡雨的水泥棚板，但每家每户支出宽宽的防盗栏时，又悉数架上一张阔阔的防雨棚，绿色蓝色白色蓝白相间的条格……塑料雨棚分量轻薄，却因为身份时尚时髦而内心骄傲，对外界有一种夸张到变形的反应。很轻很轻的雨丝，哪怕一缕缕，一线线，都被迅速扩大成“嗒嗒嗒”、“啪啪啪”的喧闹，温顺变成粗暴，柔情化为无情。大雨更被夸张为无边的喧嚣，狂烈，肆无忌惮，目中无人，显现出不摧毁人的睡眠、心情、意志，就决不收兵的顽劣。
雨声曾被优美地描写成心跳，如今，这健康的心跳变成心脏病人狂暴无序的胡蹦乱跳。雨声曾被抒情地描写为天的眼泪，现在，却毫无美感地像一群骂街泼妇横飞的口沫……虽然一样能把大地冲洗得干净，却带着“白茫茫大地真干净”的感觉。不是空灵，是空荡。不是希望，是绝望。不是力量，是暴力。那种慢慢而来的意蕴没有了。说来就来，没有浪漫的前曲。那种欲说还休的缱绻没有了，说走就走，一点柔情的回味都不留。
雨声，这大自然的精灵，就这样变质了，另类了。在这个连闪电也变得瘦小的狭窄空间里，人类视觉的享受被剥夺了，听觉的享受，也被剥夺了。
其实雨是委屈的。当它从天而至，它本来纯净，原生态，可爱可贵。我们在无际的绿野听雨，在雄壮或细柔的河流听雨，在高山、森林听雨，我们听到的雨声就是雨声。哗哗哗，沙沙沙，或者淅淅沥沥，无言无声。即使我们的城市不再有能把雨声变得乐音般叮叮当当的瓦屋，但这座水泥森林也只是让雨的嗓音变得有点儿像感冒而已。但当雨来到这个像“瓮”的地方，它被人类无限度密集的生活形态、被人类用现代工艺合成的物质，亵渎了，歪曲了。
雨原来有着和人相通的心性！正如一个优秀的人必得有另一个优秀的人才会理解、相知、相惜、相爱，雨也喜欢优秀的质感，本真的质感，自然的质感。当细细柔柔的雨无声地洇入幽绿的草地，它会像一个乖女子用目光表示淅沥绵长的爱。当大雨落到山野、高山，那种豪气的声音像一个女子让激情汹涌地勃发……
只是雨无法挑选同自己共鸣的物质。雨要靠我们来保护，靠我们为它择侣而居。如此，人在雨天的家中，才会觉得亲切，安稳，不躁，不急。有感谢，有感慨。有希望。有情调。有情意。有寄托。有向往。有信心。我们会同雨对话。会在绵长的雨声中，作温情的念想和回忆。下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）
| A．文章以“保护雨声”为题，不仅点明主旨，表明文本要谈的是“保护雨声”这一内容，同时也引起了读者的阅读兴趣。 |
| B．作者开头以拟人的手法写家乡雨声的变味，很自然低引出下文对产生这种变化的原因的探求。 |
| C．文中将雨声比喻成“一群骂街泼妇横飞的口沫”，生动形象地表明了由于城市污染严 重，雨声变得难听，雨水也变得肮脏不堪。 |
| D．作者认为，雨声变味是人类无限度密集的生活形态，人类用现代工艺合成的物质造成的。 |
E．文章用诗意的语言告诉读者：保护好我们生存的魂精，才是保护好雨声的最佳办法，否则我们只能告别雨声。“雨声，这大自然的精灵，就这样变质了，另类了”中的“这样”包含哪些内容？请结合文意分条概述。
在作者看来，“雨”原来有什么样的特点？现在“雨声”与过去的“雨声”有什么不同？请结合文本简要回答。
有人说，文章最后一段可以去掉。对此，你有怎样的认识？请结合文本谈谈你的看法。
现代文阅读（共9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成下面小题
“百家讲坛”是个奇怪的坛
刘洪波
“百家讲坛”其实是一个很奇怪的坛。十年以前，丁肇中在那里讲过物理学，把物理学讲到我都能听得津津有味，很不容易。但现在这个讲坛上，讲红楼、讲清史、讲论语，大概今后还要讲与“国学”有关的一切。至于还讲不讲自然科学、现代哲学、法学、政治学、经济学等，我不知道。在我印象中，“百家讲坛”之“百家”就是赏玩传统的百家，当然中国这方面的人才很多，号为“百家讲坛”，数量是可以保证的。
国学，据说已经“返本开新”，只差大家都来践行。不过，践行什么呢？是修习个人的心性，还是以国学来格致万物？若是前者，没有什么不好。若是后者，事情就比较难办。阎崇年先生讲清史，如数家珍，史料熟，秘闻多，吸引力强，但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这个祖宗英明，那场屠杀合理。易中天先生讲三国，权谋机变，说得津津有味，就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下，反倒是于丹讲《论语》，固然毛病多多，总归是修身养性，更加合乎人性，但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法，大概不过是训育顺民。
这次钱文忠先生为商纣王翻案，称其“文武双全，功勋卓著”，以期主导舆论。前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者，从真实认识而言，哪怕是希特勒，你也不难找出几个“功勋”来，商纣王当然也应该有一些好的地方。但到底有多好，难说，尤其在学术上“有一份证据说一份话”，就更困难。商纣王处在中国信史时代之前，怎样获得充分的证据来总括他的一生？对他的恶评有新朝代的虚报，有后时代的累加，但要翻案，还是且缓吧，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。
对商纣王的评价，与其说是“历史评价”或者“历史学结论”，不如说是一种“舆论评价”或者“社会学结论”。想到商纣王就想到荒淫、暴虐，他已经成为一种暴虐的符号，不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个“文武双全，功勋卓著”的帝王，怎样被一个新朝代取代，把这一点解释清楚，何其困难。
“百家讲坛”其实是娱乐业的一个景象，但貌似在布道。在这种虚妄的布道与实在的娱乐之间，人们听到一些离奇古怪的想法，并且把自己酱在莫名其妙的逻辑里。这些逻辑归总而言，就是“大丈夫只求建功立业，不必论其余；小百姓但求修好忍术，以接受治理”。寓教于乐，就这样实现了。
（选自《杂文选刊》，有删改）下列各项中，不是“‘百家讲坛’ 是个奇怪的坛”的理由的一项是 （ ）
| A．“百家讲坛”之“百家”并不是真正的“百家”，“讲坛”成了“国学”的讲坛。 |
| B．“百家讲坛”号称“百家”，从数量上可以保证。 |
| C．“百家讲坛”的讲者观点偏颇，导向不正确。 |
| D．“百家讲坛”貌似在布道，实则在娱乐。 |
作者对钱文忠为商纣王翻案持批评态度，下列说法不正确的一项是 （ ）
| A．商纣王处在中国信史时代之前，难获得充分的证据来总括他的一生，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。 |
| B．商纣王并非恶到极点者，所以不难找出几个“功勋”来证明其“文武双全，功勋卓著”。但作为学术而言过于简单，缺乏学术性。 |
| C．想到商纣王就想到荒淫、暴虐，他已经成为一种暴虐的符号，这种“社会学结论”没有必要颠覆，也很难颠覆。 |
| D．不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个“文武双全，功勋卓著”的帝王，怎样被一个新朝代取代，把这一点解释清楚，的确困难。 |
根据原文的内容，下列说法正确的一项是 （ ）
| A．作者举丁肇中讲物理学的事例，是为了说明“百家”应是包括自然科学、哲学、经济学等学科的真正“百家”。 |
| B．在第二段中，作者对阎崇年和易中天持批评态度，对于丹持肯定态度，因为于丹的解读指向修身养性，更加呵护人性。 |
| C．现在的“百家讲坛”都在做翻案文章，比如阎崇年说祖宗英明，易中天津津乐道权谋，钱文忠称商纣王“文武双全，功勋卓著”。 |
| D．对“百家讲坛”，作者虽然多有批评，但在结尾还是肯定了它具有寓教于乐的作用，观点辩证，评价比较公允。 |
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母亲的来信
[苏]克拉夫琴科
母亲来信了。
在初来城里的日子里，文卡总是焦急地等待着母亲的信，一收到信，便急不可待地拆开，贪婪地读着。半年以后，他已是没精打采地拆信了，脸上露出讥诮的冷笑——信中那老一套的内容，不消看他也早知道了。母亲每周都寄来一封信，开头总是千篇一律：“我亲爱的宝贝小文卡，早上(或晚上)好!这是妈妈在给你写信，向你亲切问好，带给你我最美好的祝愿，祝你健康幸福。我在这封短信里首先要告诉你的是，感谢上帝，我活着，身体也好，这也是你的愿望。我还急于告诉你：我日子过得挺好…”每封信的结尾也没有什么区别：“信快结束了，好儿子，我恳求你，我祈祷上帝，你别和坏人混在一起，别喝伏特加，要尊敬长者，好好保重自己。在这个世界上你是我唯一的亲人，要是你出了什么事，那我就肯定活不成了。信就写到这里。盼望你的回信，好儿子。吻你。你的妈妈。”因此，文卡只读信的中间一段。一边读一边轻蔑地蹙起眉头，对妈妈的生活兴趣感到不可理解。那尽是些鸡毛蒜皮的事，什么邻居的羊钻进了帕什卡·沃罗恩佐的园子里，把他的白菜全啃坏了；什么瓦莉卡·乌捷舍娃没有嫁给斯杰潘·罗什金，而嫁给了科利卡·扎米亚金；什么商店里终于运来了紧俏的小头巾，——这种头巾在这里，在城里，要多少有多少。文卡把看过的信扔进床头柜，然后就忘得一干二净，直到收到下一封母亲泪痕斑斑的来信，其中照例是恳求他看在上帝的面上写封回信。……
文卡把刚收到的信塞进衣兜，穿过下班后变得喧闹的宿舍走廊，走进自己的房间。今天发了工资。小伙子们准备上街：忙着熨衬衫、长裤，打听谁要到哪儿去，跟谁有约会等等。文卡故意慢吞吞地脱下衣服，洗了澡，换了衣。等同房间的人走光了以后，他锁上房门，坐到桌前。从口袋里摸出还是第一次领工资后买的记事本和圆珠笔，翻开一页空白纸，沉思起来……恰在一个钟头以前，他在回宿舍的路上遇见一位从家乡来的熟人。相互寒暄几句之后，那位老乡问了问文卡的工资和生活情况，便含着责备的意味摇着头说：“你应该给母亲寄点钱去。冬天眼看就到了。家里得请人运木柴，又要劈，又要锯。你母亲只有她那一点点养老金……你是知道的。”文卡自然是知道的。他咬着嘴唇，在白纸上方的正中仔仔细细地写上了一个数字：126，然后由上到下画了一条垂直线，在左栏上方写上“支出”，右栏写上“数目”。他沉呤片刻，取过日历计算到预支还有多少天，然后在左栏写上：12。右栏写一个乘号和数字4，得出总数为48。接下去就写得快多了：还债——10，买裤子——30，储蓄——20，电影、跳舞等——4，l天2卢
布——8，剩余——10卢布。文卡哼了一声。10卢布，给母亲寄去这么个数是很不像话的。村里人准会笑话。他摸了摸下巴，毅然划掉“剩余”二字，改为“零用”，心中叨咕着：“等下次领到预支工资再寄吧。”他放下圆珠笔，把记事本揣进口袋里，伸了个懒腰，想起了母亲的来信。他打着哈欠看了看表，掏出信封，拆开，抽出信纸。当他展开信
纸的时候，一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上……文卡对母亲来信的情感经历了一个怎样的变化过程?为什么会有这个变化?(4分)
_________________________________________________________________________________作者在文中安排文卡路遇家乡熟人这一情节，其用意是什么?(4分)
_________________________________________________________________________________请简要赏析“当他展开信纸的时候，一张三卢布的纸币轻轻飘落在他的膝上……”这一结尾的精妙之处。(4分)
__________________________________________________________________________________关于小说的主人公，有人认为是“母亲”，也有人认为是儿子文卡，你的看法是什么?试从情节结构、人物塑造及主题等方面加以分析。(6分
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绿色的追逐
夸父诞宏志，乃与日竞走。这口气与那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明是何等的不同。由此可见，陶渊明是懂得夸父的，夸父是不需要一个外在的理由，追日本身是他的目的。夸父精神，首先是对目标的心无旁鹜，在卡拉哈里沙漠和东非平原上，我们找到了这样的矢志不渝。干旱的卡拉哈里沙漠，这里曾经拥有非洲大陆上最大的淡水湖之一——马家迪加底湖，如今却只剩一片烈日下的盐和沙子。
旱季过后的第一场降雨即将来临的时候，远方飘来的新鲜空气的味道，引起了沙漠上寻找宝石的迁徙。躁动从象群开始，水牛、斑马、跳羚都加入进来，迁移的队伍越来越大。它们心中只有一个念头，向沙漠深处走，那里会有新的草场。
东非草原上聚集了近150万头的角马，为了寻找更好的草场，它们现在必须向南迁徙。它们将途经肯尼亚和坦桑尼亚，跋涉800多千米。角马必须在5月之前抵达塞伦盖提大草原。5月旱季开始之后，塞伦盖提的沃野也会变成荒原，它们将转向西北方向寻找新的草场。角马中的很多已经不止一次参加过这种长途跋涉，对于那些新生命来说，这却是一次全新的体验。这一路，生还是死甚至由不得自己。
“夸父与日逐走，入日”《山海经》上寥寥片语，对夸父这一路的艰辛只字未提，我们只能靠想象来真补这一空白，山路漫漫，夸父磨破了脚，又结了茧。猛兽窥伺，夸父流了血又结了疤，太阳还在前头，脚步不能停下，这就是夸父精神——不畏艰难，执著、坚韧。
角马的一路颇为凶险，从出发的那天起，鬣狗就一路潜伏在角马群左右，伺机而动。它们是小角马最大的威胁，在草木丛生道路狭窄的地方，行进的速度不得不放慢，碧草环绕的池塘对角马而言简直是伊甸园。然而悲剧发生了，天堂顿时变成地狱。一些小飞虫也来落井下石，飞虫顺着角马的鼻孔飞到他们的脑腔中，大脑受损的角马只能曝尸荒野。角马准备通过狮子的领地，每次他们都会给狮子留下丰厚的礼物。混乱，一片混乱。混乱给角马群带来很大的损失。小角马也容易在这个时候和它们的妈妈走散。失去母乳的哺育，新生不久的小角马会脱水，再难支撑着走下去，这是它第一次上路，也是最后一次。
有死就有生，如果这一路只有悲伤，即便伟大，那也只是个无趣的过程，追逐也失去了它的意义。追逐中一定是有快乐的，这快乐在死亡的衬托下，显得高贵。现在是2月，是角马繁殖的季节。一头小角马出生之后，5分钟内就能学会走路了。再过2个星期，它们就能和妈妈跑得一样快了。这新生命不但令它们的父母雀跃，也给这片将要告别的土地平添了一股生机。
角马走到了格鲁麦提河边，要达到目的地，它们必须穿过这条河流，这河流见证了角马家族千百年的跋涉，见证者还有格鲁麦提的主人尼罗河鳄鱼。鳄鱼早已知道这是角马群的必经之地，它们盘踞在塔利，等待上门的美餐。角马群犹豫了，沉默了。不是在沉默中死去，就是在沉默中爆发。角马选择了后者，一只角马向河对岸冲了过去，紧接着第二只、第三只、第四只……整个角马群。乘着这胜利，角马群一路高歌，想必夸父也是快乐的吧。
“俱至虞渊下，似若无胜负”；追到太阳要落下的地方，似乎还分不出胜负。遥想一路急奔的夸父，该是怎样的血脉沸腾。他低了头，继续奔跑，丝毫没有畏惧下一刻他可能被太阳灼伤，又或许他渴望那样的燃烧。追逐本来就是这样，生和死，地狱和乐土，就这样手牵手地交错在一起，追逐原本就这样痛并快乐着。
经历了一年多的跋涉，角马群的面前也只剩下最后一条河。越过这条河它们就可以尽情地享受对岸的青草了。它们争先恐后地跳下了河，又相互践踏着往岸上爬，其中有些角马恐怕永远也爬不上岸了。
伤痕累累的尸体铺满了河床，被活下来的角马遗弃在那里。但那些幸运的、强壮的，终于到达了目的地——角马的乐园。它们将在这时稍作停留，然后继续重复着祖先走了千百年的道路。夸父追日，太阳西行，它们都一样执著，然后追逐多一个注脚——永无休止的跋涉。
（节选自CCTV科教文行动之《绿色的追逐》）角马在迁徙过程中经历哪些具体的凶险威胁？
▲ 这是一篇科普作品，作者为什么要多次提到夸父追日的故事？
▲ 结合本文的内容及自己的认识，分析作者为什么把标题定为“绿色的追逐”？
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阅读下面的作品，完成下面小题。
逃 跑
铁凝
①二十多年前，老宋从北部山区来到这个城市，这个剧团。
②老宋在团里的任务是传达、收发，兼烧一个开水锅炉。水烧开，老宋站在当院，亮起大嗓喊：“水开了!”喊是有称谓的。为了这称谓，老宋还颇费了心思：将全团干部演员职工家属统称为老师，这个称谓谁都不反感，无亲疏远近之嫌，无厚此薄彼之意。
③份外的事老宋也没少做。五楼的人们说，老宋，帮我把这罐煤气扛上去吧。三楼的人们说，老宋，我买的沙发来了，你给搭把手吧。一楼的妇女喜欢织毛衣，就喊，老宋，给我架着毛线。
④他沉默寡言的时候居多。唱小生的老夏算是老宋的好友，他只向老夏说一些家事。他的闺女，嫁的是一个更穷的地方的懒人。前几年那人忽然扔下老宋的闺女以及一个刚满月的孩子走了，不知去了哪里。闺女的日子很难，处处得老宋接济。]
⑤光阴像箭一样。老夏要退了，老宋也更老了。他开始出错，但这团的人们念着他的为人和孤单，没有辞退他。直到有一天，老宋的腿不争气地真出了大毛病。老夏用自行车驮着老宋去医院，医生检查后说尽快手术吧，保腿要紧。老宋问得多少钱，医生说，一万五左右。老宋对老夏说，咱们回去吧。
⑥老夏走家串户，挨门敛钱，为老宋筹集到一万五千八百六十二元人民币。老宋激动得说不出话来，身子像坠入云中。老宋数了一夜钱，即便一张两块的旧票，压在掌上也沉甸甸的。老宋数完钱就开始想心事，难道真的要把刚刚数过的这些东西都扔给医院吗?他决心不再相信这条肿得檩梁似的腿是条病腿，为了证实自己的见解，他做起了演员练功的高难动作，形态虽然怪诞，却是悲壮。这些动作将老宋折腾得激动不已(1)，直到他稀哩哗啦摔在地上。
⑦传达室的灯亮了一夜。
⑧第二天，老宋从这个剧团和这个城市消失了。
⑨老夏终于气愤起来，团里的老师们也气愤起来，老宋的不辞而别显然是愚弄了他们。老夏想起当年老宋来是靠了一个亲戚的介绍，那亲戚住本市。亲戚说，不瞒你说，他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿便宜，两千不到。剩下一万多又有什么不好?一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙。老夏没有再矫情，只是愤怒难平，疑惑难平。
⑩不久，团里有人从北部山区演出回来，告诉老夏说在新开发的一个旅游景点看见老宋了，老宋坐在一个小铁皮房子里买胶卷。老夏决心去亲眼目睹那逃逸的老宋之现状，用这亲眼目睹来刺激起对方的尴尬、难堪和愧疚。
⑾他很快就发现，在一个小铁皮屋子旁边，老宋拄着双拐，正指挥一个健壮的年轻人卸货，左腿那儿空着。老夏心中涌上一股酸涩，一时竟想不好到底该不该去和老宋打招呼（2）。
⑿老宋也看见了老夏，木呆呆地愣在那里。突然间，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前；他佝偻着身子在游人当中冲撞，如一只受了伤的野兽；他的奔跑使老夏眼花缭乱，恍惚之中也许跟头、旋子、飞脚全有，他跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影。小说第二段到第四段(“老宋在团里的任务是传达、收发……处处得老宋接济”)，对全文情节展开有什么作用?请具体说明。(6分)
▲ 文中画线的两处，分别表现了人物什么样的感情?(4分)
▲ 对于老宋的“不辞而别”，老夏是怎样的态度?这样安排，对表现主题有何作用?(4分)
▲ 小说题为“逃跑”，请结合文本探究老宋两次逃跑的动机和心理。(6分)
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