某学者认为：辛亥革命还只是在微弱的共和思想光环下的王朝更替。关键不在于辛亥革命采取的理论体系，而是应该重新估价中国社会生活的实际发展速度。根据现在的研究，明治维新前日本社会的前资本主义发展水平以及国民的识字率都高于中国。该观点强调的是（ ）
| A．三民主义思想存在缺陷 | B．辛亥革命前民族资本主义发展程度不高 |
| C．革命实际没有推动社会重大进步 | D．辛亥革命没有推翻封建制度 |
相关试题
一位古希腊历史学家这样描述雅典：“贫富不均的程度已甚为严重，这个城市已真正到了危险的境地……似乎除了一个高压力量外，并无其他方式可以解除这种困扰。”这种现象得到较大改观首先可能出现在
| A．梭伦改革后 | B．克里斯梯尼改革后 | C．伯利克里改革后 | D．梭伦改革前 |
下图反映的是“9·11”事件中美国世贸中心大楼被飞机撞击，对此理解不正确的是
| A．国际恐怖主义严重威胁世界和平安全 |
| B．国际恐怖主义呈现泛滥趋势 |
| C．美国推行霸权主义，咎由自取 |
| D．“冷战”结束后，国际关系中出现了新矛盾 |
“乌托邦远在地平线上，我靠近两步，它就后退两步；我前进十步，它就向更远处退十步。无论我如何迈进，永远够不着它。那么，乌托邦为什么存在呢？……就在于——让我们前进。”当代乌拉圭著名记者，进步作家加莱亚诺讲这番话的直接原因应当是
| A．政治体制走向融合 | B．和平呼声日益高涨 |
| C．经济一体共克时艰 | D．南北差异依然悬殊 |
下表反映出20世纪下半期世界各文明政治控制的领土数量发生变化，对此表信息解读正确的是 各文明政治控制的总领土估算（单位：万平方英里）
| 年份 |
西方文明 |
中华文明 |
伊斯兰文明 |
东正教文明 |
| 1971 |
1280.6 |
393.6 |
918.3 |
1034.6 |
| 1993 |
1271.1 |
392.3 |
1105.4 |
716.9 |
——摘自萨缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
（注：东正教地区包括欧洲东部、亚洲西部和北非东部，在种族上以斯拉夫人为主体。）
| A．伊斯兰教极端势力的控制范围日益扩大 |
| B．苏联解体、东欧剧变是导致变化的重要因素之一 |
| C．西方国家政治稳定，没有出现民族分离运动 |
| D．中华文明圈内各国和谐共进，变化微弱 |
粤公网安备 44130202000953号