承德外八庙中的小布达拉宫位于承德避暑山庄的正南方。下图是小布

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承德外八庙中的小布达拉宫位于承德避暑山庄的正南方。下图是小布达拉宫门口的一只威风凛凛的石象，但大象的腿却是跪着的。对此现象的理解最接近事实的应该是（）

A．大象在佛教中的地位相对比较低，只能是跪立的

B．大象跪立表示对游客的欢迎

C．大象正对着皇家园林避暑山庄，表示对皇权的臣服

D．这种设计没有什么特别的意义

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一些西方学者认为宋代是古代中国科技发展的巅峰时期。以下不能支持该观点的史实是

A．《梦溪笔谈》中记载制作指南针的技术

B．《武经总要》介绍了多种火药武器

C．唐福发明了多种火药武器，并献给朝廷

D．王祯发明了转轮排字盘，并印制书籍

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以下是中国历史上几位思想家的观点
①“心外无物，心外无事，心外无理”
②“慎思明辨，格物致知”
③“穿衣吃饭，即是人伦物理”
④“以天下之权，寄之天下之人”。下列选项中对这些观点出现的时间先后排序正确的是

A．①③②④

B．②①④③

C．①②③④

D．②①③④

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黄宗羲说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。”这一观点
①是对西方启蒙思想冲击的反应②实质是儒家的返本和再造
③反映作者限制君权的主张④成为当时中国主流政治思想

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

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明朝思想家王艮（1483－1541）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是

A．程颢

B．朱熹

C．王守仁

D．黄宗羲

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下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是

A．“至乐无乐，至誉无誉”

B．“君子喻于义，小人喻于利”

C．“声乐之入人也深，其化人也速”

D．“时移而治不易者乱，能众而禁不变者削”

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