马克思在1853年说：太平天国是世界上第一个共产主义性质的政

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马克思在1853年说：“太平天国是世界上第一个共产主义性质的政权”，而蒋介石则说：“往者，洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究而遽尔败亡……在历史上足以留一重大纪念焉”。马克思、蒋介石对太平天国的评价(　　)

A．符合革命史观，角度不同	B．符合革命史观，角度相同
C．符合现代化史观，立场相同	D．符合文明史观，立场相同

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鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说G．Byron的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读G．Byron作品，主要是因为它

A．是浪漫主义文学的杰出代表	B．充满了理性主义的革命激情
C．具有批判现实主义的精神特质	D．充满追求自由和解放的精神

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1859年以后，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于

A．马丁•路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

B．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

C．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

D．爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架

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《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是

A．倡导文学革命的需要	B．世界历史发展的潮流
C．启蒙运动的旗帜	D．改造中国的迫切要求

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《二十年目睹之怪现状》是清末长篇谴责代表作之一。小说描写的是晚清时期社会上的种种怪现状，展示了一幅清王朝崩溃前夕的社会画卷，下列内容不属于作品中的“怪现状”的是：

A．复古尊孔逆流的兴起	B．清政府成为“洋人之朝廷”
C．孔子穿西装	D．大清子民“剃发、蓄辫”

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有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指：

A．摧毁蒙昧和专制主义	B．构建民主法治社会
C．弘扬理性和科学思想	D．建设工业文明国家

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