有学者认为，从西周到春秋的社会是一个世袭社会，而从秦汉至晚清

有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的历史时期是（）

A．秦汉	B．隋唐
C．魏晋南北朝	D．明清

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相关试题

“俄北瞰，英西睒，法南瞬，日东耽。处四强邻之中者，岌岌哉！”危局之下，中国民众展开的将爱国救亡与追求社会进步紧密联系的运动是

A．太平天国运动	B．维新变法运动
C．义和团运动	D．五四运动

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有学者指出：“当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团……很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团……则往往……遭到严厉的谴责。”这种对义和团的评价模式也可用于

A．戊戌变法	B．太平天国运动
C．辛亥革命	D．五四运动

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据《山东东昌府馆陶县志》载：清中叶“本邑男耕妇织，各务本业，大布（俗称粗布）一种输出境外，远销晋省。夏麦秋粮，每值丰收，水路可由卫河运至天津销售，尔时布缕粟麦鸡子等皆为输出物之大宗。”此记载反映出当地
①自然经济占主导 ②农业结构发生变化 ③商品经济发展 ④对外贸易发达

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

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在《重读中国近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的

A．鸦片战争	B．义和团运动
C．太平天国运动	D．辛亥革命

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揭贴、口号等往往带有强烈的政治色彩，具有显明的时代气息。下列揭贴、口号与事件搭配不符合史实的是

A．外争主权，内除国贼一五四运动

B．驱除鞑虏，恢复中华——辛亥革命

C．一概鬼子全杀尽，大清一统庆升平——甲午战争

D．打倒列强，除军阀——北伐战争

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