天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑反映出天地之间的关

天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑 “反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论高度并被统治者所接受的儒家人物是

A．孔子	B．孟子
C．董仲舒	D．黄宗羲

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相关试题

阅读下面的公元1500年存在的几种交通方式的优劣及运输成本对比表。据此分析正确的是（）

A．海运代替陆运和河运是必然趋势
B．发展海运成为资本原始积累的主要途径
C．新航路的开辟便利了世界市场的形成
D．确保安全是选择交通方式的首要因素

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伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出（）

A．雅典的民主存在虚伪性	B．民主与道德要求的统一
C．家庭是雅典民主的基础	D．财产是享有民主的前提

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在雅典，每一个能够实际完全享有参政权的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，而对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力……赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”这说明（）

A．雅典当时对外战争比较频繁

B．雅典的商品经济破坏了民主秩序

C．雅典民主排斥外邦人和奴隶

D．雅典公民实际享有的民主权利不同

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“平民通过选举护民官制约元老院，既能以高度集中的方式清晰表达平民的意志，又能以职位之力发挥‘审核法律的理性’，明智评价贵族的政治主张。因此护民官制度的建立本身便显示了十二铜表法赖以出现的公法背景，意味着‘平民运动’的走向不是革命，而是法治。”这旨在强调（）

A．罗马法制定的制度因素	B．平民与贵族实现权力制衡
C．贵族丧失立法主导地位	D．平民利益得到了有效保护

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柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点（）

A．提倡哲学家主导法律的制定	B．强调人的尊严和权威
C．表达对现实不良政治的不满	D．开创理性主义的传统

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