法国学者布罗代尔这样写道：当雅典西端的普尼克斯山顶上升起通知

更新 2022-09-03
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法国学者布罗代尔这样写道：“当雅典西端的普尼克斯山顶上升起通知召开人民议会的黑烟时，城邦农民便拄起拐杖，徒步走向邻近的雅典城去履行自己的公民职责。”这段材料主要反映了

A．雅典公民参政的意识强	B．民主政治参政纪律严明
C．雅典公民强调轮流执政	D．雅典民主是一种直接民主

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清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（）

A．复兴国学以抵制西方文化侵略

B．对中国文化持全盘否定态度

C．推动中国传统文化向近代转型

D．用西方文化改造中国传统文化

题型：未知
难度：未知

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美国《独立宣言》开篇明示，“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”1781年生效的《邦联条例》明确规定，这些邦“保留自己的主权、自由、独立、领域与权利”；1787宪法序言中说，“我们合众国人民，为建立更完善的联盟，树立正义，保障国内安宁，提供共同防务，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自由幸福，特为美利坚合众国制定本宪法。”由此可见，美国立法的目的是实现（）

A．独立

B．平等

C．自由

D．正义

题型：未知
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公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（）

A．雅典民主政治制度的繁荣

B．统治阶级利用神权来巩固统治

C．神在雅典人心中地位提高

D．人文精神并非是雅典主流思想

题型：未知
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亚里士多德说，“组成城邦的一个部分优于质而另一部分则优于量，譬如门望较低于贵胄的部分，于数而论，却胜过贵胄，穷人的数目也可以胜过富户；但一部分胜于量的可能还抵偿不了另一部分质的所胜。”这说明他（）

A．主张建立混合型的共和政体

B．强调公民的知识素养

C．赞同雅典直接民主政治

D．看重公民出身

题型：未知
难度：未知

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中国传统史学把自己的使命，概括为纵向的“通古今之变”，至于与四边蛮夷的横向比较，只是“礼乐之邦”的陪衬而已。近代以来的“史学革命”，就是一场视角的变革，它把中外同时纳入视野，激发了近代史家的无数灵感。这反映了（）

A．人类社会全球化进程影响史学研究

B．传统史学领域的式微

C．世界政治格局演变影响史学研究

D．传统史学的近代化趋向

题型：未知
难度：未知

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