费正清在《中国：传统与变革》中指出：……中国历史上社会秩序稳

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费正清在《中国：传统与变革》中指出：“……中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是

A．战国时期的百家争鸣	B．西汉时期的新儒学
C．宋明时期的理学	D．明清时期的批判思潮

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史学家傅斯年说：“我们存而不补，这是我们对于材料的态度；我们证而不疏，这是我们处理材料的手段。材料之内使他发现无遗，材料之外我们一点也不越过去说。”他的观点是

A．不应该补全材料	B．不应该解释史料
C．有几分材料说几分话	D．应坚持过去之说

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“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文”（张之洞《劝学篇》）下列四项中符合上述观点的是
1）“中国遗其体而求其用”2）“立国根本，尚礼义不在技艺”
3）“师夷长技以自强” 4）“一切要其大成，在变官制”

A．1）2）3）4）

B．1）2）3）

C．2）3）4）

D．1）3）4）

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有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化的进程。”提出这一观点的依据是因为他提出了

A．“罢黜百家，独尊儒术”	B．“三纲五常”
C．“天人感应”、“君权神授”	D．“致良知”

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1961年，东德政府修建柏林墙，阻隔东、西柏林之间的往来。东德政府将柏林墙的定名为“反法西斯防卫墙”，其含义是

A．抵制西方势力的渗透	B．阻止欧洲一体化进程
C．防止法西斯残余势力进攻	D．反对美苏冷战对峙

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20世纪70、80年代，中国和苏联先后进行了改革。结果苏联最终在改革中解体，中国却走上了健康的社会主义道路。其根本原因在于

A．中国制定了恰当的民族政策	B．中国较早摆脱苏联模式束缚
C．中国有邓小平理论的指导	D．中国经济、国力增长很快

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