追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（ ）
①文化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
相关试题
2014年南京青奥会会徽(见右图)以青奥会英文名称及其视觉标志为基础，以年份数字2014为构图过渡，突出将世界闻名的南京明城墙城门和江南民居轮廓进行艺术组合，勾勒出英文“'NANJING”字样，寓意欢迎、交流的青春之门，象征欢聚、健康的青奥之家，受到高度评价和广泛赞誉。南京青奥会会徽的设计蕴涵的唯物论道理是
| A．意识活动具有自主选择性与主动创造性 | B．社会存在决定社会意识 |
| C．创新是辩证否定观的要求 | D．社会实践是文化创新的源泉 |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中，与上述“两个对子”相对应的是
①指鹿为马、乐极生悲②形谢神灭、理生万物
③盲人摸象、削足适履④沧海桑田、断章取义
| A．①③ | B．③④ | C．②④ | D．①② |
柏拉图认为，一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。王夫之却认为，阴阳二气充满太虚，此外更无他物。柏拉图、王夫之两个人的观点分别属于
| A．客观唯心主义与主观唯心主义 | B．可知论与不可知论 |
| C．一元论和二元论 | D．唯心主义与唯物主义 |
弗洛伊德在《梦的解析》中提出，梦是人在白天活动时产生的潜意识转化而成的情景。下列与该观点体现的哲理一致的是
| A．物是观念的集合 | B．心生种种法生，心灭种种法灭 |
| C．无其器，则无其道 | D．未有此事，先有此理 |
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