历史学家陈旭麓说：民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一

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历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是（）

A．只引进西方技术不能使中国实现富强

B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治

C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位

D．要把马克思主义与中国的国情相结合

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史书记载，“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”。后来“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”这种变化（）

A．有利于秦国推行残酷的连坐法

B．加快了小农经济在秦国确立的进程

C．瓦解了旧的血缘宗法制度

D．大大增强了秦军的战斗力

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春秋战国时期，社会经济领域出现了重要变革，其表现之一是（）

A．青铜农具的使用和推广	B．出现新型灌溉工具翻车
C．代田法用力少而得谷多	D．农用动力的革命性变化

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与“同姓则同德，同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（）

A．原始社会后期的禅让制	B．商朝的内外服制度
C．西周的分封制	D．秦汉的郡县制

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词汇出现的频率高低可以反映国家政治经济主题的变化。下列词汇最有可能出现在1912年中国各报刊上的有（）

A．北京、义和团、八国联军、新政

B．民国、孙文、共和、三权分立

C．新文化、北洋军阀、实业救国、张謇

D．革命、中国共产党、长征、抗日

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1912年在山东潍县的某市面店铺出现了一副对联：“职赞共和，学佛门祝发；名为待诏，代文士修容。”下列对出现此联背景的表述，最接近历史的是（）

A．民国政府提倡个人卫生	B．山东潍县的商人支持共和
C．民国政府颁布剪辫法令	D．清朝提倡佛儒道三教融合

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